自己小时候的那个年代，是缺衣又少食，极少有文化娱乐活动。常常停电，晚饭后姐弟几个围在晃动的蜡烛旁听大人讲故事，是跟过年一样快乐的事情。故事序幕拉开，总是这样的开头:从前啊有座山,山里有个庙,庙里有个老和尚在讲故事.讲什么呢?讲啊,从前有座山.......，真有趣儿，不但故事情节令人产生无限联想，就这循环的话语在嘴里绕来绕去也很好玩．
　　
　　没想到，悠然是一位会讲故事的高手．“从前有座山，山里有个洞.......”这个故事,他讲得那是同样精彩、有趣儿,认真地听讲过后,陷入沉思中......
　　
　　佛,遥远,神秘；信佛人，神奇，有异于常人之为。 意念，是佛的禅定。 心境，是佛的花园。 清静，是佛园的空气。 笃信，是佛意的结缘。
　　
　　烦恼时听一曲大悲咒，眼前仿佛青烟袅袅，耳边似有木鱼声声，心便没由来的安静：一切都退隐下去，独在静的空间里，停了时间流逝，心随佛语的清唱及至远处，无杂无念，解下负重的承载，于是感觉万般的轻松。身心得到沐浴般舒畅，一种说不出来的享受之美。佛音解心烦，佛意禅心缘。置身其中，才能将凡尘世俗挡在身外，将一切烦扰切断于心，一个清静的世界，一个悦心的乐园，淡淡的给身心怡静的美。
　　
　　在园中静下心思，留一意念给佛。慈悲，善意，空无一切，用智慧悟出佛的真谛，于是一条通往彼岸的路途在心中铺就，笃定的执着只为这能够的踏上，结成一叶轻舟，悠然达到对岸 一个极乐世界-----心中理想的国度。行走着，普渡众生与己同行，与已同乐，与已分享佛的世界里才有的光芒与爱。 佛的世界美妙而神奇，因此才有了众多信徒的甘愿守一盏清灯，念经修炼自身吧。
　　
　　有，无。常，无常。空了一切，一切全空。修行，为空，为全空。 不再牵挂，不再痛苦，不为任何所动，心才会放得下，这样才不会是怨，才是看得透，进入佛的境界，寻找其中心静的感受------美好的享受。将身心全部交给佛主，是佛的人，做佛的事，念佛的话，思佛的情，一切以佛的旨意为行和思的准则，不得有半点个人杂念恩怨。空了空了，全无，尘俗涤净，留清静为佛。打坐诵经，我佛慈悲，心向我佛，终及彼岸，功成圆满，佛德至高，是追求的最高境界吧。 出家为佛，是表明决心追求的信心和勇气吧？了断一切尘缘，也该是一种毅力和决绝。
　　
　　佛的力量，能不说是神奇吗？用一种理念说教，使一些人折服，思想及观念归统依从，自愿归顺，采取常人眼里看作是决绝的行动，能不说是佛之力量神奇、令人佩服之处吗？ 无论哪一种宗教，用自己独有的理念能让人们自愿信服，一心遵守其理念，操纵自己的思想和行为，行善乐施，仁怀为本，礼义为先，愿世界大平，愿一切祥和，自认为是一种有益人的思想和行为的好理念，与社会有益而无害，可认同，或是赞许其收受自己的信徒，传播自己教义的理念。人有了一种信仰，就会自觉不自觉地产生向往和追求，就会采取一切积极主动的方式方法去实现，由此带动社会向共荣共和平的方向发展，何乐而不为？
　　
　　如果装神弄鬼是束缚是奴役人的思想，达到不可告人的目的，对人们的生活、工作、学习和思想行动产生恶劣的影响，带领人们走向与社会与家庭相抗衡的相反道路上去，与社会与正常的需求不相符的，都必须坚决取缔，决不允许存在。社会的主流掌控着社会的发展，历史的脚步不以少数人的意志为转移。顺者昌，逆者亡，历史早有的定论，谁也无法更改，谁也更改不了，谁也无能力更改，谁也妄想更改。这也是几大宗教长久不衰可得以生存的原因吧。
　　
　　信则有，不信则无。由自己，不为别人强迫。靠自己的智慧悟道，德高易成。心之向往，只此一念，不净不清不达，清则达，达则功成。
　　
　　守得住清规戒律，修养身性，方可立地成佛么？隔绝于世，即为真正的修炼么？当面对守常之外的无常考验之际，修炼的佛性需要怎样的施行？是孤立独行其身，还是以修之法性应对无常？应是普渡众生为至高之理吧。
　　
　　读此文，受益颇多，有此感慨。