这个道理就跟一个国家只能有一个政党执政一样。 　　不过，在思想上，我更欣赏百家争鸣的时代。 　　 　　万马齐喑究悲哀啊。 　　 　　＂罢拙百家，独尊儒术＂，说到底，是为政治服务。而这个目的，跟文学，跟百姓，其实是没有多大意义的。 　　 　　孔子存在的价值，乃在于开化之功，并不是说明他的思想如何的伟大。 　　 　　我们每个人都是独立的思考者，无须在前人的背影下思索。 　　 　　阳光，就在我们的头顶。

    当然，你说的就是中国长达数千年的悲哀，中国的悲哀在于没有发展自己，在于不断地愚民，＂民可使由之，不可使知之．＂这就是孔子治国思想之精华．时之今日，咱老百的知情权仍然微呼其微，更或可以忽略不计．更在于始终生活在所谓的圣人的巨大身影里，没有谁敢干站在巨人的肩膀，去审视我们脚下这片金黄色的土地，在于人民当不了家作不了主．
　　　如果用今天的眼光，今天的思维去看儒家的学术，我们即不能恳定他，也不能全盘否定他，要用辩证方法去挖取他有用的东西．
　　　博达跟我一样，向往着那缕自由的阳光．