故乡南崖 -胡杨林社区 - 残文·论坛文章

　　水面以下70米是我原来的故乡。南崖位于黄河的南侧，高达360丈。

好壮观的地方啊!
　　你可以将这些图片放在一个贴子里,这样查看起来就很方便了.

我一定要到您的故乡去，去看您和您的家乡．

能游走在如此的山水间，每一刻都会神怡。
　　我家的是小小河，傍着雪峰山的山脉，似乎有点不相称。不过，小小河里有童年，山脉上还是少不了童年的影子。这也应该算是另外一种怡然。

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当舌头转不过来的时候，当嘴打唇语的时候，手就痒痒儿了......

这里比咱的老家能好多少?

大哥，你怎么跑到残文老师家贴起来了？看的我都糊涂了，还以为串门进错了呢，哈哈，原来大哥你喧宾夺主了哦```在这里我有一个发现：看照片上你和老嫂子很有夫妻相呢~``顺祝安康！

祝超万新年快乐

林友在谈诗谈创作

这几个字绝对不能用，我写了十几张没有一付满意的，你作个参考

老模样，无新意。

我总看着4号大气。

哈,未来的书法家

咱们的体育名星

　　最痛是乡情
　　
　　——读文超万诗集《多梦的黄土多情的水》
　　潞潞
　　
　　多年没有跟文老联系，突然接到他的电话，说写了一部诗集即将出版，一定要我看看。前些年听说他回老家办企业了，电话里他告我，企业已经交给儿子，他身体不好，年届七十，中风偏瘫好几年了，这期间又写起诗来。这真让我惊讶，都什么年代了，多少写诗的人都不写了，他竟以残老之躯重操诗笔。
　　文老是山西垣曲人，我祖籍也是这里，这大概也是文老一定要我看他诗集的一个原由吧。我初写诗时，父亲告诉我有个叫文超万的老乡是诗人，这已经是很久以前的事了，那时我刚开始写诗。我父亲在老家生活了十七年，我祖父以上都是农民。晋南那地方崇尚文化，父亲常标榜他家是耕读人家。父亲幼时读过几天私塾，后来阎锡山在山西兴办新学，父亲在垣曲二高小毕业后，适逢抗战爆发，相携十几名青年参加了八路军。从我们这一代开始，再没有在垣曲老家生活过。
　　我是带着特殊乡情读这部诗集的。所谓特殊，是我从来没在那片土地上居住，没有一丝一毫乡音；五岁时，爷爷去世，我第一次随父母回老家，只留下模糊记忆；除了几个亲戚，我对那里几乎是陌生的。曾经以为乡情于我无缘，但随着年龄增长，人生阅历丰富，竟然对乡情有了一种渴求。这种渴求既是人必然的归属感，也是中国传统文化所承载的内容，世代延续下来遂成为基因中的一部分，构成了自然而然的心理需求。不管你漂泊到了何处，不管你浪迹在外多少年，你都逃不脱它。什么叫“根”，什么叫血浓于水，这就是。
　　乡情给了我一把阅读文超万诗歌的钥匙。我的老家在黄河边，黄河流入山西第一个县是河曲，流出山西的县份是垣曲，都有一个“曲”字。垣曲位于中条山脉北端，站在历山舜王坪上南眺，家乡的山水尽收眼底。传说舜王曾经在此耕作，因此得名。华北现存的唯一原始森林和黄河小浪底水库也在这里。随着文老优美的诗句，我读出了家乡的山光水色，也读出背后深沉苦涩的乡情。“我，越来越老/ 故乡的毛毛山道/ 牵着我的手/ 开口闭口/ 总是说，小的时候”（《故乡的微笑》），少小离家老大回，自古以来牵动着诗人的情怀。而最让诗人痛心的，是他永远回不去“小时侯”那个家了。“山路是我的脐带/ 连着母亲的心坎/ 炊烟是风筝的长线/ 系着故乡的碾盘”（《炊烟和山路》），由于小浪底水库工程，诗人的家被淹进黄河的波涛里，炊烟和山路断了，连着母亲的脐带断了。这是对诗人满腔乡情的沉痛打击，足以使一个离家归来的游子绝望。然而，正是这样难以承受的悲痛，让诗人重新拿起诗笔，恢复了停止二十余年的诗歌写作。
　　我毕竟没有在老家生活过，痛失家园的感觉能够体验，但绝对体验不了多么深刻。对于文超万来说，那简直是锥心之痛、切肤之痛。他不得已在诗歌里寻觅家园，在诗歌里重筑家园。诗人在《重返故里》诗前题记：“原来我是这里的居民，今天是远道而来的游客。在这深深的水晶宫里，有生我养我的故里。”中国农耕文明历史太悠久了，和游牧民族“逐水草而居”不同，家园两个字的分量是要用生命来称量的。家园不仅是聚居地，更是血脉、宗族、情感和记忆的象征。对家园的感情是不容讨论的，也没有什么客观标准。一个人的家乡即使是穷山恶水，在他眼里也是美的。何况我们老家真的是山水秀美呢！但文老的诗歌没有把重心放在“美”上，他似乎缺少那样的兴致，他没有引吭抒情，他的诗篇是沉痛悲伤的，“乡愁”“乡怨”“乡殇”构成了这部诗集的调子，而诗集的名字“多梦的黄土多情的水”，为何“多梦”“多情”？诗人肯定也是颇有深意，只因勾到了伤心处吧！
　　尤为让人心痛的是，文老诗歌里写到那么多亲人和亲情。姥姥、父亲、母亲、叔叔、哥哥、嫂子、老伴，还有小孙子，上下五代人，当然他自己的命运也在其中。诗人周涛曾经说，从中国乐器二胡里听到的全是哭声。我想借用周涛的话，在文超万写亲人和亲情的诗里，我听到的也全是哭声！这就是诗歌，这就是诗歌生生不灭的原因。因为诗歌记录了人的命运、人的苦难、人的生死。血脉的延续，血缘的纠缠，里面有人性，有悲悯，有怜惜，有饮泣，这就是诗的旋律和灵魂！我的老家山水好，人性更好。垣曲地处山区，前些年考古挖掘出殷都城遗址，文明古老，民风醇厚，因交通闭塞，人性中淳朴善良的一面保留下来更多，这些年我有意识的观察并得到映证。当然，越是如此，他们在这个世风日下、人心不古的时代，就越是活得艰难，活得憋屈。阅读中间，我几次忍不住流下眼泪。“一不小心/ 就会把垣曲/ 写成“冤屈”/ 明知是白字/ 却涂不上色彩”（《故土怨》）。
　　痛定思痛，还是痛。这是一部用心血写成的诗集，这是一个人的故事。它没有装扮，没有修饰，朴实无华，但它是感动人的。而且，对我们当下的诗歌写作也是有启示的。
　　祝贺文老这部诗集的出版。多多保重！
　　
　　 2009-3-29
　　
　　
　　

水面七十米以下
　　是曾经的故乡
　　悬崖不就是
　　她的丰碑吗
　　
　　碑上无字
　　我却能
　　读懂

为什么我的眼里常含泪水？
　　因为我对这土地爱得深沉
　　 ------艾青
　　
　　
　　上面的朋友，别在别人贴图里贴你自已的靓照，文化人，尊重二字该懂吧，自已找个贴去，很是不快......

一笑朋友，你不了解情况，不要乱说。上边我发的好多帖，都在我的电脑里存着，是残文先生（我的亲家，）要我传到他的空间里的。你算个什么。你不是多此一举吗。为庆祝残文先生七十大寿我们同城网友团聚，我拍的照片，从我的电脑传到他的网页上，又咋的了，你怎么这样爱多管闲事，你不累吗？无聊之极。

（转舒怀一笑给我的信）
　　
　　驼峰人家:
　　对不起，怪我不好，多管事了，再不敢了
　　也是我对文老的尊重，不知你们的关系，胡言了，望见谅
　　
　　舒怀一笑
　　2010.01.25 02:35:42
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　（驼峰的复函）
　　
　　请你在言谈议论，或者说，为人处事，还是隐健持重一点，对他人尊重一点，才能得到别人的尊重，这点道理你不懂吗。你不是所谓的文人吗，文人就应该说话文明点吧。好一个“对文老的尊重”，尊重一个人就应该去污蔑另一个人吗？这有点不道德了吧。请问先生：不道德的‘文人’他还是文人吗？
　　我要求你给林子里的管理员说清楚，把你的帖子删去。公开向我道歉。消除你对我造成的坏的印象
　　
　　
　　

驼峰人家:
　　朋友。有理还要有礼啊，如果给你道歉了还够，哪我倒不会做了。是的，我不是文人，我也不怕你这文人对我的侮蔑，我是来学习的，但我真的不会在别人贴子里胡发的，虽然我是个农民。我也不会怕样逼人吧，看不到一点胸怀。
　　
　　

（转舒怀一笑的函）
　　
　　驼峰人家:
　　朋友。有理还要有礼啊，如果给你道歉了还够，哪我倒不会做了。是的，我不是文人，我也不怕你这文人对我的侮蔑，我是来学习的，但我真的不会在别人贴子里胡发的，虽然我是个农民。我也不会怕样逼人吧，看不到一点胸怀。
　　
　　复函
　　
　　对一个不讲礼貌的人，怎么给他礼貌，你对别人礼貌吗？我在你的网页里发我的帖子了？别人要求我把与他有关的照片和材料以及人家家里人的照片发到他的网页，我错在那里？你不顾及别人，口出污言，还说别人污蔑你，你还讲理不。农民怎么了，可以不讲理吗？你污蔑了别人，你还要求别人有宽大的胸怀，这是什么逻辑。朋友，好自为之吧。
　　
　　驼峰人家
　　2010.01.25 12:24:16
　　