借冷月诗林两篇散文而谈
　　
　　熟悉冷月诗林的林友大概不多，但她的游记散文却是林中一道靓丽的风景。最初读到她的游记，是2005年我担任在路上专栏编辑的时候，那篇是《美哉，辽河源！》，至今印象深刻。此篇文字之美，让人悠然意远，心想神驰。立意构思，更是清新畅朗，犹出水之清芙。但在剪裁取舍，字句打磨上，尚有可待推敲处。此非局外人能道，惟作者自解。
　　
　　曾经以站内短信的方式，提了一点读后浅见，与冷月商榷。今年7月，又读到她的新作《心灵的天堂》，文字幽美如昔，可谓山水知音。不过一些细节方面，依然需要注意。
　　
　　所以，结合2005年的信，谈谈我对作文的想法。
　　
　　From:冷月诗林
　　
　　你的文笔很好，从开篇一段便可见出，我仅说出我的一点意见，作为参考。
　　
　　第一段：象是直通天堂的绿路，草地上零星的点缀着各色妩媚的小花，红的热烈，黄的温馨，蓝的深沉，白的高洁。
　　
　　象为像，“红的热烈，黄的温馨，蓝的深沉，白的高洁。”的改为得，意义便有不同。
　　
　　第二段：我们拾阶而上，心里涌动的是跋高的快意。
　　跋高此词出自何处？是否硬造？可否以他词另换？
　　
　　白色的木栅栏里，萋萋槁草中撒满了不知名的白色小野花。一段有萋草荫荫，此处萋萋槁草可否更换？
　　
　　第三段：傍晚时分，我们坐在木楼里，品尝着这大自然赐与的山珍野味，漫妙（漫妙用在这里可说毫无意义）着这如诗如幻的心曲，聆听着风声，雨声，谈笑声，还有那名家们知识的恩慧（恩慧不妥），想我一介布衣，能与大家写手（大家写手不可并列）们同乘一车，同坐一席，同游一人间仙境，心里流淌的是不尽的幸福。有了这片心中的绿，我今生还有何求？餐闭（餐毕），在木楼舞厅里，跳动的五彩灯光下，听着舒缓的轻音乐，我们竟也翩翩起舞，舞啊，唱啊！尘世间的烦恼也就烟消云散了！
　　
　　感觉此段破坏了全文美感，可删，上下文意流转当更为清通。
　　
　　第四段：翌日清晨，我就早早的起了床，和朋友约好去望火亭看日出。顺着山间小路，我们跋高而上。
　　此处又用跋高，感觉不妥。
　　
　　第五段：下得山来，遇到两位护林工人，便和他们攀谈起来，那位年长的已经五十多岁，浅灰色的护林服裹着他瘦弱的身躯，刀削般的脸上满是皱纹，刻满了岁月的风霜。他已在这山上度过了三十多个春秋，陪伴他的只是（只有）这空幽的山谷和深深的寂寞，山上没水了，要到十几里的山下去挑，冬天大雪封山，只有吃（吃可去之）雪水就着咸菜度日。那位年轻的也已四十岁，是林业检查站的还兼着电工，他已经有十七年没在家过春节了，（。）谈笑间，淡定的眸子里满是微笑。突然，一阵风过，一股沁人的香，渗入心脾，抬眼望去（低头看去，因为第二段开头就是一句抬眼望去，一篇文章中最好不要有多处重复用语。），绿草中撒满了不知名的小黄花，啊，是小黄花香，或团团簇簇，或星星点点，使花香充斥了整个大地，我好象看到了护林工人，一个微不足道的无名小卒（微不足道与无名小卒表达着相同的意思，意义矛盾），在静寂的夜里，用他们的疲惫与执着，点燃一盏盏明灯，照亮人们前进的路。我的心被这种默默无闻的奉献精神深深的震撼着！
　　
　　此段立意高远畅朗，令人舒怀。
　　
　　
　　第六段：这一望无垠的茫茫绿海，相传是辽五爷游牧（的）场所。绿草王国里的孩子们用她们柔美的身躯编织了一张若（偌）大的绿色地毯。更让人心动的是，地毯上点缀着各种花卉，争相（奇）斗妍，千娇百媚，在跳跃着生命的美丽。
　　
　　那黄色的玉美人，亭亭玉立在碧野中，百媚横生，织一篮如水的情思，演译（演绎）着多情的故事。
　　
　　那粉红色的胭脂花，象（像）一串风铃，在风中摇曳着，摇着我的思绪象（像）是又回到了那久远的时代，（。）连日的争战偶有（如）今晨的闲暇，萧太后换上女儿装，与辽景宗牵手邀约，迎着习习清风，漫步在这花海之间，（。）突然，萧太后发现了胭脂花，顺手摘下一朵，涂在薄薄的红唇上，亮丽的脸上，如同酒后的少女，妩媚动人，（。）辽景宗看着眼前的这个可人，一把将她揽入怀中，失去了往日的凶悍，眼里透出柔柔的光波，尽享着爱情的美丽。
　　
　　下班时间已到，以下四段，不能一一细说。希望冷月在文章的剪裁取舍中能够做到分合有度，尽量用减法而不用加法。在有些字句的推敲上多费点心思，这篇文章会更出色。
　　
　　徐博达
　　2005.06.27 12:01:03
　　
　　附原文地址：
　　http://www.my510.com/exforum/ex.php?exid=14532
　　《美哉，辽河源！》 文/冷月诗林
　　
　　
　　下面，再提一点关于《心灵的天堂》的浅见：
　　
　　第一段：总是希望自己的文字似一把利箭，能洞穿大自然的脊背，记录下灵山秀水的美妙，熨烫出飘渺的天籁之音；总是希望自己的文字似一盘神奇的录像带，伏首于山神的膝下，犁出一片灿烂的彩霞；而这一次拜访了茅荆坝森林公园，才使我真真切切地感到文字的渺小和卑微，面对你，我只有紧握一颗真城的心，拜谒苍穹，垂青生命，用心灵的钥匙解读你的密码。
　　
　　（利箭可以洞穿大自然的脊背，但利箭不能纪录，也不能熨烫。在这里利箭作了后面三个句子的主语，语法运用不当。再看后句，录像带怎么能够用来伏首且犁出一片灿烂的彩霞？还是语法方面的错误。）
　　
　　
　　第二段：两边的山野绿地开阔而明朗，当汽车左转数秒，气喘嘘嘘（气喘吁吁）地停泊在你的门前，三颗仙客松悄然站立在高台上，用苍翠而翁郁（蓊郁）的眼神守护着自己的家园，无法想象，这三颗老松是怎样在岁月的打磨中，栉风沐雨，见证苍桑（沧桑），迎来送往，喧嚣着生命的美丽！右边立起的山石上，几个红色的大字—茅荆坝森林公园，赫然醒目，笔峰（笔锋）刚劲有力，洒脱自然，吸吮着天地之灵气，悠然自得，微笑打坐。
　　
　　第三段：前走，第二道山门前，永溢泉边，山水汩汩而下，敲开叮叮咚咚的心事，滴入泉中，泉水清辙（清澈）见底，舀一瓶上来，吸入口中，泌（沁）人心脾，遍体清凉，不觉心生敬畏，凿下一寸一寸欣喜的目光，与大自然亲密接轨，我把思维延展成一列缓缓驶出的列车，遐想大自然的清泉如此尚清，（尚清？这个词属于硬造，且无意义，可否替换一下？或者干脆这么写：遐想大自然的泉水如此清澈） 那么心灵的清泉呢！
　　
　　第四段：迈过山门，前行，走进野谷深山，顿觉清凉扑面，满心舒爽，几天来心灵上的浮噪与灼热飘然逝去，只见阳光潇洒（潇洒可替换，此文胜在遣词清新，用潇洒显得平淡了。）地从树枝间筛落下来，给绿地刷新（刷新？可直接用刷上）了一片明暗相间的波汶。细心聆听，百鸟婉转鸣唱，千虫啾啾之音，（前句婉转鸣唱，是动词，后面啾啾之音，是名词，二者并列，读来不顺畅，可替换成，百鸟婉转鸣唱，千虫啾啁作音。供参考。）汇成了一曲和谐的轻音乐，给听氏家族里增舔（增添）了又一道亮丽的风景。细水沿着山的脉搏，叮咚而下，被陡立的石岩劈成数条水花，奔泻于沟谷中，蜿蜒而去，击打着浪漫的节拍。
　　
　　第五段：拾阶而上，阅读着大自然的华章，一节节山石录制着生命的色彩与勤劳，山下的人们该是用怎样的精神与意志，引领着笨重的山石，一步步走向辉煌的高度。石阶的两旁，满是拥挤的绿色的植物，高的是郁郁葱葱的古树，矮的是密密仄仄的野草，还有那不知名的小野花，白色的，红色的，紫色的，争妍斗艳，零星地点缀在碧野中，（争妍斗艳说明多，零星表示很少的意思，意思矛盾，再看后文，“相互拥挤着，蹦跳着，快乐着，”显然是表达多的意思，零星地点缀便显得不大恰当。）它们相互拥挤着，蹦跳着，快乐着，随隅而安，立地生根，上演着生命的色彩。 （色彩用上演不妥，可替换成喜悦，或者欢宴。供参考。）。
　　
　　第六段：坐在山颠上，斟满阳光般的心情，任习习清风撩拨我的思绪，仰视浩淼天宇，（浩与渺是意义完全相反的两个词，浩是盛大、广大的意思。 渺是微小、细小的意思。结合在一起，一般形容水面广阔，水势辽远。其他如渺弥(水流旷远的样子);渺漭(水势辽阔的样子);渺绵(水流不断的样子) 。与渺配对的词语，一般都是用来形容水势的。）蓝天垂幕，白云飘渺，百鸟翱翔。俯瞰莽莽群山，层峦叠嶂，奇石林立，碧波林海，迪荡（迭荡）着清纯的美丽！（清纯的美丽？）检阅山韵，山花野草，蝶飞蜂舞，（山花野草是静，蝶飞蜂舞是动，可以修改一下，将动静更好的结合起来）醉闹着炎热的夏季。
　　
　　第七段：登上菲菜楼，一种居高临下（登楼生出居高临下的感觉，这样的感觉是不是太小了一些？居高临下如果改成形容心情的词语，会更妥当。）的感觉油然而生，眺望远方，茫茫山野，齿牙交错，（茫茫山野，齿牙交错，这句形容不大妥当，与后句不好衔接）遍山绿染，罩在夕阳西下的余辉中，若隐若现，山沟里隐隐约约错落着数十家农户，袅袅炊烟，飘向上空，想那古人是怎样在这里一代一代繁衍生息。生命终究会如炊烟一般飘逝而去，岁月里跋涉的是生生不息的历程，而不老的是血脉里流淌的精神！
　　
　　
　　以上乃是读冷月诗林两篇游记后，生出的一些感想。就文字的把握和运用而言，冷月的文笔已经相当娴熟，对于文字的体悟，已经具有了自己的灵性。如果在文字打磨、篇章裁度、情思增减上多下些功夫，文章当会更精致美观。
　　
　　附原文地址：
　　http://www.my510.com/exforum/ex.php?exid=23678
　　《心灵的天堂》 文/冷月诗林
　　
　　下面且将我致友人的信件转几段过来，谈谈我对作文的看法：
　　
　　在写作之前，我们的头脑一定要是冷静而明晰的。一篇文章，首在字句，其次段落，再次篇章。文以气为主，以情为辅，以字句为先导，以才华为襟抱。先有气势，则文字直而立之，有真情，则文字活而泛之，有才华，则文字灿而烂之。最后才是字句的修饰与润色。
　　
　　但很多人往往连字句这一关也过不了。刘勰有云：句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。精论要语，极略之体；游心窜句，极繁之体。引而申之，则两句敷为一章；约以贯之，则一章删成两句。思赡者善敷，才核者善删。善删者字去而意留；善敷者辞殊而意显。
　　
　　对于我们来说，删是第一要义。因为限于功力，我们的文章越长则气势越短，如果敝帚自珍，看看这段也好，看看那段也不错，那样的东西拿出来，自己虽觉快意，殊不知别人见之窃笑。先是大段大段的砍，次则一句一句的删，尔后推敲字词，精炼章句。这样的文章拿出来，虽然称不得美文，但自己看了舒坦，别人看了也挑不出什么毛病。这是作文的第一步。
　　
　　而真正要写出好文章，还在于平时的积累以及自身的天赋。气可炼之，情可养之，才可聚之。多读逆情之书（如霍金的《时间简史》，牛顿的《自然哲学之数学原理宇宙体系》，乔姆斯基的《句法结构》 ，布罗代尔的《15至18世纪的物质文明、经济与资本主义》，冯特的《民族心理学》，亚当•斯密的《国富论》，卢梭的《社会契约论》，帕斯卡的《思想录》，怀特海的《科学与近代世界》 ，格劳秀斯《战争与和平法》 ，叔本华的《作为意志和表象的世界》，尼采的《查拉图斯特拉如是说》 等），多读经典之作（如老、庄、荀、司马、李杜），考其源流，观其变迁，顺先秦诸子-汉赋-唐宋古文-明清小品-新文学运动的河流乘舟细览，两岸风光，美不胜收。
　　
　　文学，讲究触类旁通，散文可从诗歌、小说、戏剧中得启发，也可从古代的书、画、建筑中取营养。苏轼《赤壁赋》曰：惟江上之清风，与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色，是造物者之无尽藏也。
　　
　　天地万物，随君择取。眼可见，耳可听，鼻可闻，能够感悟多少端看个人悟性。