[生命的思考]自命题征文----既自以心为形役,奚惆怅而独悲 |
春夜映秋水,风间有茶香
性情里一度颇为向往清风明月,浊酒浅斟;一度喜爱古典诗词给人的那份祥和、宁静、和对生活的期望。可是现实生活里,总也不得遂愿,奔波劳顿于名利之间,为一点点生活的优厚去努力的遮掩内心中的清越。这或许本身是一种悲哀,一种茶酒之间,几番思量的斟酌。
屈指而数,中国典籍里喜欢过,敬仰过许多人。可是在内心的泉眼间,只映照着一个人的影子。他的《归去来兮辞》在所有中国田园诗人,乃至所有中国人的内心深处,就像一座不可攀越的青峰,久远的绵横着!久远的青翠着!肃穆而庄严,巍峨而神圣。
从“结庐在人境,而无车马喧”到“问君何能尔,心远地自偏。”这个过程里,我们的心灵经历了多少沧桑!我们的人生经历了多少波折!或许这才是心灵真正的解脱,不需去标榜着自由。云散去,自由已在心底间开花结果。
那么这落下的果子,对我而言,便是古诗词了。不习惯时尚文学的喧嚣和轻浮,只喜欢默默的在某个月夜里,与千年前的古人从文字的情感里欢畅的对饮。岁月悠然而从容的流逝,渐渐懂了这份感情,他就像钢铁一般,在精血骨气里铸造着生命的顽强。
这夜里,扪心而自问,心灵是否被形体所奴役!默然间,忧伤中散发着喜悦!
“既自以心为形役,奚惆怅而独悲”
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爱晚亭 |
Re:[生命的思考]自命题征文----既自以心为形役,奚惆怅而独悲 |
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2007.07.16 09:50 |
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不错啊,小浪,快手啊。
不是一样有感悟么?才和我客气什么?
古诗词里有到处是人们对生命太多的感悟,不管是陶公的隐还是青莲的狂,都是对生命的一种诠释。
让心灵真自由,于忧伤间快乐!
问好,浪子!
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戈壁红柳912 |
Re:[生命的思考]自命题征文----既自以心为形役,奚惆怅而独悲 |
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2007.07.16 13:17 |
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真性情使生命绚丽!
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雁字云笺 |
Re:[生命的思考]自命题征文----既自以心为形役,奚惆怅而独悲 |
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2007.07.16 13:49 |
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能如陶公五柳树下常常抚案弹奏而无琴,作诗自吟逍遥着,是何等的境界...
欣赏浪子的这番心怀
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轻舟一叶 |
Re:[生命的思考]自命题征文----既自以心为形役,奚惆怅而独悲 |
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2007.07.17 08:18 |
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这是一种洒脱!
生命如同海边有棱有角礁石,在经历了狂浪无数次的拍打侵蚀之后,才能变得平滑与光亮!
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轻舟一叶 |
Re:[生命的思考]自命题征文----既自以心为形役,奚惆怅而独悲 |
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2007.07.17 08:34 |
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百灵在诗中,诗在思想里。
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徐博达 |
Re:[生命的思考]自命题征文----既自以心为形役,奚惆怅而独悲 |
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2007.07.17 15:48 |
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前年购得《唐诗别裁集》、《陶渊明全集》《刘禹锡全集》三书,回去翻开《陶渊明全集》(以前曾有渊明诗文解绎,惜乎不全,购其全集只为印证。谁知回家一看,里面竟是渊明与谢灵运的合集,意外之喜。一般情况下,想找到谢灵运的全集实非易事,幸哉!)
渊明是东晋时的大诗人,其诗文在艺术上可称“自然”,在风格上说得上“纯真”,是古往今来唯一的一个这样的诗人。影响巨大,开千古平淡之宗。陶渊明的诗人人都能看出其清淡,但这种清淡已经清到了无色、淡到了无味。陶渊明的有些诗许多人都读不出味来,极力赞扬甚至崇拜他的只有少数眼光犀利的高手。如白居易:“常爱陶彭泽,文思何高玄。”苏轼也是一力推崇。其文论“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”(《书黄子思诗集后》,虽非誉潜之辞,却说出了平淡才是为文的至高境界。此平淡乃是:绚烂之极归于平淡)《给侄儿信》中说:“大凡为文,当使气象峥嵘,五色绚烂,渐老渐熟,乃造平淡”,豪放绚烂之极方可归于此格,此论极好的阐释了渊明的创作风貌。辛弃疾则在《念奴娇》中称:“须信采菊东篱,高情千载,只有陶彭泽”。给予了陶渊明千古一人的最高评价。
由于玄风的影响,东晋散文除陶渊明外,别无名家。(惟王羲之一篇《兰亭序》可与并道。)
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