如居士所言，应该称“心”为载体，而“仁”应为附体了？ 　　 　　差异差异，心为本，何以仁就不应为本呢？？ ------------------------ 吃喝嫖毒抽,坑蒙拐骗偷。

    我是说，心为本体，为根本，相当于发源地，或如你说载体
　　
　　而“仁”可以看作是外用的行为，处人处事的态度方式。如果单从说文解字的角度看这个“仁”字，是二个人之和，好比是人和人相处的情形：）
　　
　　我们常常赞赏一个人仁义、仁厚、心好，都是是由他待人处事的行为表现出来的，让我们下这样的定语。而心是形而上道空体，无形无象，是由外界的反映而产生的一个个念头聚集起来的，一个人的好坏，我们只有通过他的言行来判断和认识。同理，认识其他一切事物也都是通过他的外在表现形式来认知的。
　　
　　孔子说仁，境界十分广泛，对不同的人来问仁，有不同的回答，你仔细看了就明白了。
　　
　　心为本体，可善可恶。而“仁”就是所有的善和良的总括。做人做事要以仁为本，凭良心，却不能说做人做事要以心为本：）你想想？是这样吧？