今天在林中豆花村读了随遇儿的《乡村的爱情》一诗，心中一震——好诗！这首诗委婉略带些许感伤的笔调，表达了一个人在城市灯火下，思慕一个乡村女孩的幽深、旷远、沾染油菜花余香的深情。整首诗，意象层叠，韵味盈盈，通体透射一种拂心的缄痛与近似苦荞的定命之香。读后，给人留下了喜伤掺半的感觉：喜得是，这首诗的借景、选物、溶情，都恰到好处。伤得是，那被“骨髓”、“月”和爱情苦照的、“花容里怒放的乡村”，竟是那么委心、难敞……
　　“城市的灯光照暗了乡村／谁的眼睛空洞如心∥春水早逝，秋波已断布裙上／隐现着季节的皱纹∥过去的村庄，曾有爱情病出骨髓／顺青桐之身，琥珀出灵魂∥云剖月出，夜为谁孕／遍查本草，煎熬不出痛苦的源根∥当解未解，一根油黑粗亮的辫子／轻别其上的油菜花，丝断香陨∥美丽的村姑，今夜，你剖腹的花籽／滚落黑黑的楼道，他只顾想你的花容里怒放的乡村”——《乡村的爱情》
　　品阅数遍，觉得不够过瘾，就在网上去搜。还好，手气不错，“榕树下”真搜着了他的文集。他的文集收录了包括小说、散文、诗歌在内约三百多篇作品，其中诗歌作品具多。从中不难看出随遇儿是一个全才，一个广种博收的高产型写手。对小说、散文我是一个叶公好龙式的人，对于诗——尤其好诗，则首首珍爱、惜字若金。
　　随遇儿是一个纯泥土写作者，他的诗纯净、自然、朴实、没有晦涩之味，在情感捕捉、寄情带语的物象选择上，很注意代表性和平民性。这样的诗读来好解、平易近人。
　　随遇儿是一个多情的男人。
　　他的用之不竭的情感使每一首诗都像情池里浸过一样：村庄、月色、花草、河莲、谷影、这些朴素之物，甚至那些逝水带走，又被年年、雨水、桃花缅怀的人，这一切，在他裁制的诗歌霓裳上，都是最缱绻、最怀柔的图景和漫恋。
　　“指尖滴的风／躲不过月光的复弦／水袖，清音，胡琴，花落满地／这是令我心胸狭窄的境地／一生的花旦／潜水月光的背面／唱半出独角戏∥目中墨，研入夜／我是，吃错盐，长翅膀的盲蝙蝠／看不见月光的人最幸福／回音的咸更能穿透痛苦……”——《月戏》
　　指尖能滴的风来，神奇，绝妙：月光为弦，让风来弹？曾爱是难忘的水袖与清亮的回声？回眸让原本宽敞的心域变得狭窄，走在月光上像走月光的背上，一种无望深邃的黑，让“我”该吃糖的时候，却错吃了盐，该长黄鹂靓翅的时候，却长上了一对找不见幸福的盲蝙蝠的翅膀；一地落花，半出独角戏，唱出来心酸，不唱出来心更酸……这就是我对这首情诗的解读，不管诗人“曾爱的伤怀”是一种虚设，还是真情所致，我只相信这首悯婉的诗是真的。
　　爱在文学家族中占有主导地位，千百年来，无论悲喜，她为我们留下了多少可歌可泣的华文丽章。她从不过时，从不萎容的写照，让山水怀情，草木咏春；她让一代代文人墨客对日月的忠爱与仰望，倾心沥胆，挥毫纵情。
　　阜蒙河是一条人工开挖的河流，阜蒙河也是一条紧系诗人梦魂的河流。因为思念，雨水会和汗水一起使它在季节里涨落；因为思念，许多库存脑海的影像，时常会在纯净水面上一一显映。乡土诗人其实是一只绿衣青蛙。他走到哪里，只要一开口弹唱，人们就会用耳朵认出他生于何处，学没学过艺。诗人是一个昼夜聆听阜蒙河河水长大的。他没有任何理由能忘了那条养育他的河水：“提笔忘字，随手一划／就是阜蒙河的样子／我的诗，不过是河边草丛里／牛粪上滚落的露珠∥公鸡从草丛里刨出一轮红日／青石板上洗衣声，霞光溅湿……没人时我对着河里的影子撒泡尿／转眼又捧河水……”——《阜蒙河》。
　　诗人作诗是很用心的，款款几笔，就让我们眼前一亮。看这些璞玉一样的句子：“牛粪上滚落的露珠”、“公鸡从草丛里刨出一轮红日”、“青石板上洗衣声，霞光溅湿”、“没人时我对着河里的影子撒泡尿，转眼又捧河水”。 它们无琢、洒脱，自然且不拘格调的抒露与流泄，随之带出了与诗相关的事物，一个个深情倍致、灵动传神。它们使我猛然想起，前几天，残文先生在指点毕人拙作时说过的警言：“艺术是锥子，而不是扇子。艺术作品要像锥子一样，尖而锐利，将人感情刺出血，并让人疼地叫出声来；不应像扇子，打人有面积，没有份量，不疼不痒，让人难受。”随遇儿的这些无琢之笔，恰恰就是留下的效益。
　　和绝大多数诗人一样，随遇儿的诗是在一块块解析童年的记忆，即使到老，大家基本上都一样、都走不出这一魔圈。乡土是我们永生永世的根，物欲横流的今天，谁也无法忽略或者淡却这一事实和存在。一方水土养一方人，一方水土养大的人，不管漂泊多远，永远是她情丝牵着的一只花风筝。同样，花风筝也会因为情难了，会“坐二只鞋的船回乡”，“穿过庄稼、树和草”，热热的、亲亲的眼神里：“碧水四溅／风弹树梢，乌鸦飞走／烟囱上青烟吹弯”——《回乡书》。“回到潮湿的村庄／我才会哭如雨泣／……雨水打湿的村庄／……沉陷于泥／我只是雨水中微小的一粒／绿叶为之一倾，村庄，打动你的／是我这雨水般的尘芥／还是你自身” ——《雨水的村庄》。如此淳朴清馨的诗句，字字句句印证了诗人对于母腹之地的意重情切。
　　一个与艺术结缘的人，如果没有一片梦绕魂牵的心灵圣地做基础，那么，他的作品永远是无根的浮萍。能被感受动的，也只是那些一天天侵食蓝色水域的无为庸碌的水葫芦。
　　随遇儿的文基建立在他的故乡，建立在他深深爱恋的、地域广阔、历史源长、具有4000年深厚文化底蕴的淮北平原上。那里物华天宝。英才辈出：上古五帝中的颛顼、春秋时期的政治家蹇叔、汉代的哲学家桓谭、三国竹大七贤中的嵇康与刘伶，以及现代雕塑史上声名气贵的刘天渠大师。守有这样一片块风水宝地，随遇儿不成诗人谁又能为诗人呢！他不亮出感恩的歌喉谁来亮出呢！“淮北平原习惯了平坦／生活其上的人们，常常／忘了深埋地下的辛酸∥脚板与大地相互磨平／淮河与颍河，这两条车澈，日深一日／常来常往的洪水／冲走一河莲子，冲不走深植淤泥的腐根”；这是他深刻而又难以触抚的记忆，里面藏满面了平易、憨拙、苦难、无奈和至高无上、生死不渝的痴爱。“ ……四敞的平原，更易将忧伤遗忘／一声拉魂腔，舞台上，流云乱／拧出泪几行／台上台下，戏文互演／一曲终散，重归平静的深渊／天上云，泪中伤，只是昨天的一声清响……”而那些“远离了淮北平原的人／爬不出心头清淡如水的诗行／当一把骨头，挤紧，平躺／故乡再不是异乡……”——《我的淮北平原》这就是大平原人的胸怀，容得下千秋，也容得下风雨，一个个把泪拧干之后，归于平静的一切又照常了日月的升落与耕作！
　　一个能用寸心盛下一片广大天地的人，其实他已在有意无意中成了祖国的一份子，不管他有多么渺小。如若不信，那就让我们读一读随遇儿的《中国之秋》，全诗共5节：
　　“叶子倾心大地／熟透的中国，目光深邃／明镜高悬，照亮／怀揣思念之人／一丝月光，就能绊倒／一丝月光，就能绊倒／一路匆匆回家的蚂蚁”。
　　“农历的月光，中国独占了十分／出镜入镜，舍嫦娥其谁／从此，月成饼，饮鸠止渴／这是思念的中药，汁浓千年／最深最毒的药引”。
　　 “此夜月光，洗亮夜之黑／磨浓墨，重彩中国／流星轻带一笔，就／皴染出闭月之容／任谁家姑娘，今夜都有／羞花之貌，共对爱情之镜／自月垂地的发丝，普天齐梳／谁梳进了自己／谁勒圆了心／中国结，秋枝弯处，月光累累”。
　　 “目光触藤，嫁结了葡萄和秋水／须，绕住不动声色的时光／承露的叶子，挽杯舀月／浇我们心后的荒地／草香升起在月光之径／混入秋季，混入思念的动物／万物笑叹，光阴泣涕／中国，一夜情深”。
　　“深埋于今夜的月光／令中国大地如此富有／草黄莺飞，杂树繁花／掩映日月双乳，垂挂华夏／月光是丰收的乳汁／沿秋天的中间／那叫心房的地方／蚀淌成河，乳血瘢痂／一年就拧一下，一瓶秋天／中国，沉香倒满天下”。
　　诗人随遇儿是一个以胸怀写作的人。这是大平原赋予他的灵性与境域。他默默的怀有着她——她，就是照耀《中国之秋》的丰盈之月。也就是这轮明月，也就是这东方独具的情结，她的由个体性扩展为群体性的同时，她庞大的疆域不是一夜深情可以抒尽的——即使千里长歌、万代骨血！一个为文者大爱是他的前景与寿命，拥有了她，就等于拥有了梦寐的财富与绵绵的幸福，这是谁都无法攻取的。随遇儿从心中已为我们捧出了很多的精神佳肴，让我们以情品味，但千万不要忘记生养我们的故乡。
　　 这是随遇儿用诗歌的隐语告诉我们的。
　　
　　 二00七年五月二十日 于甘肃倒流河畔