老岳母去年十月回老家以后，爱人叫我打扫房间，把老人家收藏的所有物品用几个大袋子装上扔掉。可是断断续续扔了四个月还是没有扔完，偶尔又会在某个角落里有新的‘发现”，比如年前请家政服务公司打扫卫生，就在橱柜和床底下发现了米袋子、旧毛巾、包装盒等破旧物品。以前家里买电器、衣物、食品甚至蔬菜等拿回来的箱子、袋子，老岳母全都收藏着；家里坏掉的电器、电线、衣物、毛巾等等，也收藏着。老岳母的收藏品，有些永远都用不着、也用不完，那她还藏着干什么呢？我们给老人家买的新衣服，可能她再活一世也穿不完，那她还要收藏那些破旧衣物干什么呢？面对这个问题，我长久地寻不到答案。
　　
　　上月一天我独自在家研读慧能大师的《坛经》智慧，忽然想起《大学》一书和宋明理学中的“格物”概念来。于是我久久地凝视着随处可见的老岳母的“收藏物”，慢慢地、专心地“格”起来。我凝视着，凝视着……在长久地一无所获之后的瞬间，突然顿悟了：老岳母是个典型、传统的中国“大知识分子”啊，她收藏的全是“知识”！上周日我去一个教授家里，发现他的书架、书柜、书桌、床头和地板上那数不清的或整齐或杂乱的书本，就立刻想起我的岳母来，并且断定：老岳母和这位教授一样，都是典型的中国“大知识分子”。他（她）们有两个共同点：第一，所收藏的都是知识；第二，所收藏的都是垃圾。
　　
　　人生的内容是折腾，而折腾的内容是知识，岳母每收藏一件破烂，就增加一点知识，从而就充实一分人生。那个教授房里的千百本社科知识，没有一本是人生真谛和大智慧的文字，但是却也在增加着他的知识，充实着他世俗的人生。岳母要是去当舞蹈演员或有许多别的事情可做，她就不会折腾这个“破烂”知识，而去折腾别样的知识了。如果那个教授去当和尚，他就不会折腾这些世俗无聊的知识了。既然老岳母和这个教授都是俗人，他（她）就必然要依着本性和社会的规则去折腾。知识不管新旧，都是人生折腾的内容，而且人生折腾非有“破烂”不可，往往越“破”越“旧”，就会折腾得越有“味道”。纯净是不会有生命折腾的，这就是李应专先生所讲“生命源于不净，不净是有，有恒在”的道理。李先生认为“若思量不思量，说不可说，必多悖谬”，但悖谬中的知识折腾，恰是令人着迷的地方，是世俗人生的魅力所在啊。
　　
　　（陈嘉珉，2006年2月4日）
　　
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