5月份参加国家民委的一个写作课题，内容是撰写“中国金州”概况。有关领导部门在5月中旬就下发文件，要求各单位在 5月30日前把原始资料提交编委会，编委会的计划是6月26日上交送审第二稿，结束编撰工作。可是我所撰写的两章中的一章，直到今天本该“工作结束”之日，有几个单位被催促了若干次，还是没有把材料送上来。其间这些单位也答应过某日某日报送资料，结果还是没有按时送到。其间也委托私人关系找过这些单位的有关人员，他们也答应一定要及时提交，但对推迟提交总是各有理由。本书其它各章需要行政单位提供的材料不多，因此已经按时完成，唯有我这一章留个尾巴，拖延着全书的完稿。 　　 　　我想是什么原因导致这样的拖延呢？呵呵——是折腾，是一种知识的折腾。比如拖延工作的人，他脑子里可能会折腾着这样的知识：我把资料提供给你，让你去署名发表，还有稿费收入，而我自己不得名不得利，还要花费劳力，这个“投入－产出”不合算啊。于是就拖延工作，希望慢慢拖掉更好，万一拖不掉“死到临头”再说。根据我的人生折腾理论，无论什么事情，你做是折腾，不做也是折腾；按规定做是折腾，不按规定做也是折腾；说话算数是折腾，说话不算数也是折腾。但是无论对任何人，在多数时候，不做事情、不按规定、不守诺言，会更符合折腾的自利本性。如何使本性自利的人按规定遵守诺言、做好事情呢？那就必须制定一种行之有效的“损害”规定，即如果不按规定遵守诺言、做好事情，其自利目标就会受到减损。当然，制定这样的规定，也是折腾，人生的内容和意义就是折腾啊。那么——就不要烦恼吧，好好地折腾，哈哈。 　　 　　（陈嘉珉，2006年6月25日） 　　 　　人生折腾－超越知识：http://blog.sina.com.cn/cjm#serial_55953cc805000lv7 　　 ------------------------ 快乐博客－陈嘉珉：http://blog.sina.com.cn/m/cjm

    念经与静心
　　
　　昨晚收到网友繁星的来信，告诉我她的先生患了中期癌症，医院专家说最大的可能性生存率是40%。我今天一早给繁星写了回信，主要是告诉他的先生三点建议。一是每天念一遍心经。佛法大道是人生的最高智慧。禅宗有一个说法，整部大藏经浓缩就是一部华严经，整部华严经浓缩就是一部金刚经，整部金刚经浓缩就是一部心经，心经再浓缩就是一个“心”字。这样看来，心经就是佛教最高智慧中的顶尖智慧；如果不读心经，可能永远不会懂得“心”字；不懂人“心”，那么不管生命之路有多长，都是笼罩在乌云和迷雾里，不明白“生从何来，死从何去”，无法解脱生的痛苦和死的恐惧。
　　
　　二是每天都用一段时间来静心。静心的状态用佛家的话讲就是心不“住相”，达到不生不灭、不垢不净、不增不减的心境。我的朋友李应专先生认为“心亦色亦空，非色非空”，就是说凡人心都是“亦色亦空”的，而心静（净）就是“非色非空”。在静心的时候，不要想着静心之事，如问自己“我真的静下来了吗？”这样“心”就不能静了。佛经大法与中国传统文化最大的区别是，佛法是改变生命的大智慧，不像一般“唯物者”求知识做学问，完全与人格、生命的变化两不相干。
　　
　　第三点建议是，在念经、静心的过程中，有序地安排好日常生活，如每天写一则日记或抱抱孩子、和她们一起玩耍并且每天换一种玩法。有的人曾经茫然昏庸、碌碌无为地度过几十年，可是后来患了绝症，生命进入倒计时的时候，才佛性大开，认真整理起自己的生活来，才猛然发现从来没有像在重病之时过得这样的充实和快乐，那么是绝症和悟性挽救了他啊。我的朋友谭爱华老师被乳腺癌折磨十年于今年3月去世，她一生取得的主要工作成绩和最开心有意义的生活都发生在这十年里。在死前一周我和夫人到医院看望她时，她曾经无比动人的美貌已经丝毫无存，但对今晚或明晨就会来临的死神显得异常平静。今年以来目睹好几个同龄和同代的人死亡，我就想过，如果我突然患了绝症必须在一年内死去，我一点都不恐惧。人活的是一种知识、尤其智慧和心态，正如佛家所说“三界唯心，万法唯识”。欲界、色界，无色界三种依次上升的人生境界全由人“心”所造；一切事物、思想都由我们的认识（分别心）来变现。
　　
　　我对繁星说，如果照我以上说的三点建议来做，心态改变了，生命起了变化，那么这个40％的生存率可以增大，比如可以增大到50％、60％甚至更高；那么如果相反呢，生存率就会降低，降到30％或20％，甚至可能在异常的恐惧中明天就死去。我们兴义城里有一个中年人，经过本省和周边省区三家大医院诊断都说患了肝癌，这样他就认为自己死定了。这个“死定”的打击，犹如禅宗大师对徒弟的棒喝，顿使他明心见性、突然开悟了，于是他就平静如常地生活。过了半年他去广州一家医院，准备检查病情已经恶化到什么程度，可是医院专家给他会诊，说他并没有患过癌症，而是其他的什么病。但我相信他曾经患过癌症，而是开悟和沟通超人力量之后奇迹般地改变了生命。有一天我问他“你现在是有病或是无病？”他说“你是问我的心吧，我的心不是有病也不是无病。”他的回答顿时令我肃然起敬，我想这就是佛家所说“非色非空”的无分别的“心”了。任何人总是要死的，但人永远也不会死的，有多长时间行行走在阳间，这不是幸福、快乐与否的关键。我最后对繁星说：“如果你们夫妻能沐浴在佛性和爱情的快乐中度过一生最得意的一年、两年，那何必要奢望相伴二十年呢？”
　　
　　（陈嘉珉，2006年5月13日