生于忧患，死于安乐。我不知道孟子说这句话时，他是否已经有过异常的人生体验。但这一名言，的确影响了中国几千年。意思很浅显，却经常难做到。就是一个国家，一个家庭，一个人，要常怀忧患意识，只有这样，才能不断进取以至成功。
　　
　　 前天读《人民日报》关于忧患意识的文章，感触颇深。对照自己的来路，再看看对未来所报的心态，似乎是既有对目前社会现状的忧患，却又向往个人安逸的生活状态，很矛盾的。我们不是大人物，不能做出骄人的业绩，但能有一种忧患，至少是清醒的。只是这清醒，太渺小。纵然有极大的渴望，也只能是普通平凡地按部就班。生活中大多的人，常常在这样的进退中彷徨迷茫。
　　
　　 “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”有一个小故事，说是把一青蛙放到冷水锅，缓缓加热，开始青蛙没有任何反映，还在欢快地游来游去。水温渐高，青蛙才开始难以忍受，努力想跳出热锅，但为时太晚，结果没能逃脱灭亡的命运。又有一青蛙，开始就被扔进开水锅，强烈刺激使它奋力一跳，最后保住性命。这个故事，对孟子的警句做了形象诠释，我们也能从中对是否具有忧患意识导致的结果往往不同之规律窥其一斑。
　　
　　 政治家说，忧患意识是一种清醒的预见和防范意识，这是站在天下为公、造福百姓的角度去说的。我们这个民族，经历过极大的风霜雨雪。曾经的苦难，需要整个社会有一种忧患。大到民族国家，小到家庭个人，如果都充满了忧患意识，毫无疑问，社会就能不断进步，个人的价值也会极尽张扬。尽管，在哲学家眼里，这样的忧患仅仅是一种对幸福的表层追求，可生活在这个时代的我们，倘能如此，依然是那样难能可贵。
　　
　　 物质社会的竞争，经常让我这样的男人对生活充满危机感和紧迫感，有时甚至身心疲惫，但却又不能掉以轻心。这样的累，在浪漫家眼里，或许很可笑。可我不能离开这个现实去理想一把。作为父亲作为丈夫作为公职人员......作为一个角色重重的现实中的男人，随意自然地闲适人生，我想做，却做不到也不能去做。对如我一样的男人来说，有忧患意识更是一种责任感和使命感。
　　
　　 其实，内心深处，好想对自己的人生有一个新的定位，也想让生命和人生焕发出诗意的灿烂。可，不能，真的不能。
　　
　　 人活着究竟为什么。人该怎样活着。追求物质有错吗。如果错了，那该追求什么。真的要追求随意自然人性的理想人生吗。假设，不顾自己的责任，自私地恬淡浪漫一生，家人和孩子呢，该怎么办。一日三餐，没饭吃时，肚子会答应吗，饿着肚子要人们说生活真快乐，是无稽之谈。生存是最大的人性，不能生存了，还哪来什么理想主义的浪漫。大到社会，都放下追求的目标不去理睬，各自往林间山泉，任由云去风来，又会是什么样子。只怕是江河黯淡生也无趣。似乎，在拥有和放弃之间，怎样才能取舍得当，谁也不敢确定，谁也确定不了。
　　
　　 是在忧患中得以新生，还是在安乐中走向灭亡，困扰，再困扰。也许，这样的思考本身就已经错了。错就错在，我对幸福的定义有了双重标准。这个世界，所有的一切，如滚滚黄河，始终向前，至于前进的方向是对是错，哪有什么客观答案。
　　
　　 忧患人生说到底是一种生活状态。这一生活状态，自然也包含了对人生价值的思索。人生的最高目标是追求幸福。幸福感从何而来。更多的是从对这个民族、这个时代、这个社会和整个人类世界有最大限度的贡献中来。《菜根谭》曰：故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。随意自然闲适的人生，其实是离不开忧患意识的。充满忧患能让人更多地触摸到生命的真谛和意义。
　　
　　 那一年去延安，看见的是极其简陋。当时心绪飞扬，无限崇敬。如此条件却能从容指点江山，成就千古伟业，那是一种何等的气度。而令人敬佩的是，主席无论是战争年代还是建设时期，始终怀着一种忧患意识。站在宝塔下瞻仰主席那关于两个务必的苍劲题词，依然能感受到伟人头脑的清醒和目光的坚定。
　　
　　 我并不希望自己的人生充满苦难，我也渴望有至情至性的发展。而这一切，并不是你想就能拥有的。自古雄才多磨难。在艰苦的生活环境中，继续锻炼坚强意志，激励自己不断进取。忧患人生，此生无悔。