先生对孔子的治国三论的诠释得很到位----这应该是孔子之意的现今之深刻理解,符合孔子本意!先生对论语的现代确切的解释,就是先生的学识.这是为学的深度,特别是对传统文化的解读和理解,尤令弟子折服!

    只是有感而发,你那么看好,说明我们有共识,彼此彼此而已:)
　　
　　有人很是不屑一顾,有人非常鄙视我的这中读感,认为我已经论为南怀瑾的盲从.
　　
　　你看齐水先生这样说:
　　这个译法更不通! 这里前后两个立，两个达,显然是同一个意义.分别是有所建树、发达的意思.把前一个立解释为立足于世，后一个解释为立立足于于人群不是重复了吗?把达分别解释为事业发达和通达于人情世故,同样不通。
　　我的译法是：自己要想有所建树，首先要让别人有所建树，自己想要发达，也首先要让别人发达。孔夫子的意思是让别人有所建树、发达，自己的建树、发达也就在其中了。
　　也就是和“自己活也要别人活”。也和“无产阶级要解放全人类，才能解放自己”类似的说法。
　　南怀瑾解说论语，多有穿凿附会、望文生义之处，不可全信也。
　　
　　我的这样回答他:
　　一个人有什么办法能让别人有所建树呢?
　　一个人又有什么办法让他人能有所发达呢?
　　
　　子曰:自天佑之,吉无不利
　　如来说:我从未度过一个众生
　　六祖慧能大师说:自性自度.
　　
　　南怀瑾大师怎么翻译解释的,我不能倒背如流,也不可能记住他的每句翻译.何况,南师讲课,多不直接翻译,而是告诉你很多有关的字词和古今中外的历史故事,加以分析推理,启发你自己理解.这才是最高的教授.
　　
　　这也是一种学习交流吧:)