我如果爱你——
　　绝不像攀援的凌霄花，
　　借你的高枝炫耀自己：
　　我如果爱你——
　　绝不学痴情的鸟儿，
　　为绿荫重复单调的歌曲；
　　这是中国著名女诗人舒婷的诗歌《致橡树》里的开头，舒婷诗歌的影响和她在中国诗坛的历史地位有目共睹，不再赘述。几十年过去了，捧读她的诗句，除了亲切，就是清新了。亲切如老友相见，情感似珍藏的醇酒，愈发浓香；清新如鹭岛来风，愉悦似解脱了重负，越加轻松。几十年过去了，舒婷依然是舒婷，但是舒婷的队伍也扩大了，据报道，厦门市取名舒婷的孩子有数百人之多。我想知道为什么？
　　名字是人区别与他人的符号，本来并不重要。名字又和文化有直接的关联。不同的社会历史阶段，人的名字被打上时代烙印也不尽相同。比如国庆、比如跃进、比如卫东，还有叫卫青的，当然不是卫青、霍去病的卫青。社会发生变故，只好改名字，麻烦死了。现在的人取名更加多元化，经济社会里对金钱和物质的追求，也体现在名字中，比如连发、有财、金宝。舒婷很中性，很文雅，也很书面。在厦门这个繁华的南国都市，文化本来就有深厚的积淀，不仅经济昌盛，社会祥和，而且居民有着良好的教养。说厦门不说鼓浪屿的琴声，也不说集美学村的沧桑，却说这么多的孩子叫舒婷，好像在避重就轻。但是，如果知道厦门之所以是厦门，就应该是顺理成章的事情了。
　　能否把舒婷的名字归结为一种社会文化现象呢？孩子的父母自然有他们的想法，孩子们中间有没有人能成为舒婷第二、第三不要紧，重要的是认同舒婷以及舒婷的诗歌，更是对舒婷的热爱！有人对现代文学中的小说大加鞭挞，说明小说起码还被人注视。对诗歌简直不屑一顾，连评头论足的兴趣都没有。可是在厦门，我却看见了文化复兴的曙光，听见了文学之声的前奏。如果其他省市的民众能把自己孩子的名字与中国文化名人联系起来，虽然不能立马说这个孩子就有文化，就有出息，但至少能表现出做父母的文化品位。加之后天的努力，谁敢保证他们中间产生不了伟大的文学家，伟大的诗人呢？
　　还是用舒婷的《致橡树》的结尾做本文的结尾吧！我致舒婷和舒婷们，致和舒婷们有关系的人们，致将要和舒婷们一起成长的人们！
　　我们分担寒潮、风雷、霹雳；
　　我们共享雾霭、流岚、虹霓。
　　仿佛永远分离，
　　却又终身相依。
　　这才是伟大的爱情，
　　坚贞就在这里：
　　爱 不仅爱你伟岸的身驱，
　　也爱你坚持的位置，足下的土地。
　　（940字）
　　2007.3.27于悠然斋
　　

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穷则独善其身，达则兼济天下！