本来是想说文章幼稚的，谁知“天涯孤旅”已先我一步。 　　 （先说你幼稚的理由：人因为社会资源的分配永久性的不均，在物质评估方面确能被分出个三六九等。但是人的行为价值被如此简单地分割成4种，我们还如何能解读出深度乃至真正的人性？我们难道还停留在人性非善即恶的认识层面上？） 　　 　　 偏偏本人有个毛病，人家说过的我偏不买账。 　　 窃以为，人是需要保持幼稚的，如果幼稚没有价值的话，那么人世上除了黑格尔，康德，尼采等几位，其他人都可以当植物人了。爱炫耀聪明的米兰-昆德拉说：人类一思考，上帝就发笑。这家伙又不是上帝，怎么就知道上帝发笑啦？他以为他具有上帝的全能视角啦？而且，鄙人以为，上帝这家伙也碰到难题了，解不了，又懒惰，所以就创出人类来为他代理，也顺便掩盖了他的无能。 　　 呵呵，游戏文字，不要当真。权当我犯贫。

    呵呵，听不得意见就不上这来写什么文字了，刚才还和朋友说着呢，听意见是为了提高，这不就有了。
　　天涯者我朋友也，浙江大同乡也！当然你也是，我喜欢听意见，这有利于我的成长。
　　谢谢你的意见！

    呵呵，我就爱捣乱。
　　 说到人性，我觉得需要多了解“文革”的事情。
　　 我是75年人。幸好在95-98几年间看了几篇文章，才可以在这里招摇撞骗。个人以为，自认为是读书的人一定要了解“文革”，韩少功曾经有一篇文章说过：“……思想的龙种常常收获现实的跳蚤：假如让爱恩斯坦遥望广岛的原子弹，让列宁遥望古拉格群岛，让马克思遥望中国的文革，他们一定会尴尬得无言以对。”文革不仅是中国的灾难，更是人性的灾难。这个灾难拷问着所谓人性的底线。
　　 可以设想一下，当你在1966年是一个16岁的青少年，谁能保证这个“青少年”不会沦为一个“损人不利己”者？当你在1966年被打成“右派”，“革委会”告诉你，只要揭露“某某”就可免去你的“罪状”，你会否犹豫？当……幸好，我不是出生在“文革”，我幸运地避免了这一场灵魂的严刑拷打。我们，因为不在场，可以拥有道德的优越感，义正词严地谴责“四人帮”、“红小兵”；我们之所以能以“审判者”的角色自居，难道是因为我们的道德水平高吗？
　　 我们要如何看待人性的罪恶？谁是终极审判者？
　　
　　 留待争论……