正方：“如果忏悔那么容易被接受，那么卢梭的《忏悔录》也不会风靡一时。”谢谢对方辩友，似乎也承认了不应当轻易地接受盐谷的忏悔。
　　
　　正方：“对方辩友一再的强调盐谷保芳的年龄，难道忏悔跟年龄的关系真的那么重要？”天啊，难道不是对方辩友首先一再的强调盐谷的高龄，满口的仁义道德，“一个耄耋老人，80高龄，他完全可以安享晚年、、、、”引自（浮云论点），怎么这会又倒打一靶呢？我方只是在对方辩友认为盐谷的到来会更增加国人对那段历史的认识这一点上从客观实际（如盐谷的年龄）上加以反驳，好象没什么不对吧？
　　
　　正方：“我们对日本政府的切齿痛恨也不能完全转嫁到所有的小老百姓身上，这是不公平的。”对方辩友，他并非什么小老百姓。若此，也就不会引发今天我们这场辩论了。正因为他曾经是日本军阀的忠实走狗，我们才对其有着刻骨的仇恨，给予其掌声才会如此地艰难。