论语别裁（下）
　　
　　（112）【名正言顺】——中国文化中过去的名，包括了些什么？我们都知道后世有一门学问叫“名学”，就是逻辑、思想的研究。严格讲，“正名”就是指确定思想观念。以现代的语汇来说，“文化思想的中心”即为正名的重点。也可以说，在逻辑思想上分辨得清清楚楚，就叫正名。
　　政治的中心，“名不正，则言不顺。”言，包括了文字及理论。在理论上讲不过去的事，就是不合理的事，一定不会成功的。有时候我们读历史，看政治演变，都离不了“名正言顺”的原则。
　　总之，孔子告诉我们：思想是重要的，这个思想就归于“正名”的内涵，缩小范围，就是名称与观念的重要。
　　
　　读感：名称和观念的重要性！九尺高台起于筐土，千里之行始于足下。正名名正者重在文化思想，文化思想不离名称，名称本于观念。西方文化的渗透，使文化多元，也使思想观念惑乱。中国传统的人生观、价值观、爱情婚姻观天翻地覆。自我价值观，一时间成了人生的意义。婚姻恋爱自由观，发展出“性无罪”等等人性无罪观。每个人都尽力张扬自我，追求人性自由，无所顾忌，无须顾忌。可是人究竟要如怎样活着才最好最幸福呢？真的不用考虑吗？不用顾忌吗？到底“不考虑”和“考虑”的结果哪样好呢？
　　比如爱情婚姻观，过去讲究，婚姻大事，不可儿戏，这是符合人性的。谁不希望结发夫妻白头偕老？谁又希望新娘不新呢？。然人性的另一面，偷尝禁果少年心。所以过去提倡女子“贞操观”以约束青春，保证理想的美好婚姻。“贞操观”的建立和认同，不仅仅约束女子自爱，也约束男子自尊。现在讲自由，失去基本的约束，一时间天下无处女，新郎无童男，弄出什么人工修复处女膜！那天看一帖，有各种牌子的商品处女膜销售，这真是太滑稽了！这反映了什么问题呢？还是我们老祖宗的“贞操”思想符合最根本的人性。贞操与婚姻是有神秘的人性逻辑的，终究废除不了，改变不了。人工“处女膜”可谓名不正也。如何正其名顺其言，建立符合根本人性的现代爱情婚姻观呢？这就是一个思想文化上的名称和观念的建立问题了。
　　
　　“性无罪”是形而上道之本体观，不生不死，不垢不净，无好无坏，无正无邪。而人生是形而下道之实体，有生有死，有罪有恶！哲学是好东西，启迪智慧，开化人生。可是，不能将至精至微之妙，传递至浅至下之人，不异于邪魔！网上有所谓专家说，不伤害别人的群体性行为无罪，可是对自己的心身有罪吗？罪就是一种危害行为。所以老子说：圣人不死，大盗不止——乱世盗名之盗；又：绝圣弃智，民利百倍——高智商犯罪，民不堪苦！白领乱伦，风俗堪悲！

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见人都欢喜,无须再拜佛.