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胡杨林-特区文谈天下版主:戈壁红柳912     晴雨西子 [登录] [注册] [发表新文章]  

作者: 般若草 收藏:0 回复:4 点击:813 发表时间: 2006.09.08 22:10:49

南怀瑾词典·论语(28)


  论语别裁(下)
  (110)【美国的民主】——中国过去是帝王制度,没有民主自由的口号。而美国坏就坏在“民主”上,现在“美国式”的民主政治很成问题。国际上美国到处去帮忙,而没有一个 受到帮忙的国家感谢美国,问题就在“美国式”的民主。我们过去的政治思想,尽管是君主制度,据我的研究,中国历史政治的精神,是以民主为基础,君主是一个执行的型态。现在“美国式”的民主,老实说,是以君主独裁为基础,而以民主为型态。美国是什么民主?所有的领导人,乃至于总统,后面都有老板的。他们被操纵于资本家手中,说穿了,美国的民主就是这样。
  
  读感:社会政治是一个大学问——大科学、大哲学。究竟怎样为好,永无定论。中国有中国的社会问题,美国有美国的社会问题。中华民族上下五千,盛衰兴乱,却不可灭。万里长城永不倒,自有他的道理。而不懂政治和历史的人,往往拿中国的社会问题和美国的社会优势比,却没有用长久发展的眼光,去看我们的社会优点和美国的社会问题。美国式的自由民主,导致的社会资本专制和人性邪乱所产生的严重社会问题,已经到了危险的时候!我从他们的一系列进口片中感到这一点。这是个大问题。现在美国乃至整个西方政治,都开始关注并研究中国的传统文化和哲学思想,这说明什么问题?我们炎黄子孙当何思何为呢?
  
  (111)【政者正也】——季康问政于孔子,孔子对曰:政者,正也。子帅以正,孰敢不正?
  这个话大家很熟悉,这是我们中国人对“政”这个名称的解释。政就是“正”,所谓政治道理,就是领导社会走上一个正道。
  政治的原则,就是“正己而正人”,自己先求得端正,然后方可正人,譬如一个教育家、宗教家,以感化的教育,转移社会风气,也可以说是“政者正也”的一个范例。帅之以正,这是孔子的定义,也是千古以来中国政治思想的一个名言。
  
  读感:政治就是正确的领导和管理,那么,管理社会、管理企业、管理家庭、管理个人的道理是一样——帅之以正,领向正道。“正道”一词让我想起佛教修心正性的“八正道”:正见——阅读娱乐、正思——心思欲望、正语——语言文章、正业—— 一切社会行为、正命——人生态度和追求、正进——努力和进取方向及方式、正定——就是禅定,或正思维,或谋略策划。这是站在入世的角度,站在你我的生活角度理解,还有很多层次境界的意思。借这个“八正道”我们可以由修正自己,而管理好家庭,而处理好人事,然后担任好任何社会工作,正所谓“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”。所以,为政之道,也是为人之道,收之于心则正性修身,放之于外则治业治国,我们应该学会这种“收放式”的读经方法。
  

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见人都欢喜,无须再拜佛.

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回帖


回复人: 容冰季节 Re:南怀瑾词典·论语(28) 回复时间: 2006.09.08 23:24

    对美国式的民主,一直不感冒;即使当前我们的问题再多,还是相信华夏5000年文明的威力,以及炎黄子孙的聪明才智。
  
  政者正也,确实是当今社会迫切需要理顺的一个重点。
  
  问好般若老师!

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回复人: 慕容诗黛 Re:南怀瑾词典·论语(28) 回复时间: 2006.09.09 02:04

    是呀,国情不同岂可盲目的比较?
  美国式的民主,一个漂亮的旗号罢了。

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回复人: 悠然心会 Re:南怀瑾词典·论语(28) 回复时间: 2006.09.09 11:20

    政治是为统治者服务的.民主是统治者为迎合人民的愿望而订立行为规范.而这种行为规范始终为政治服务的.所以统治者就讲什么民主集中制.而决不会讲集中民主制.
  自改革开放以来,为了迎合国际大趋势,出台了上百部法律.为什么在以前没有呢?一个没有法制的国家想象一下会是什么样的.
  前段时间在吉林有人公开拍卖法院判决书,感觉国家的尊严被拍卖了.这时候的民主又去哪里了啊.
  我们在赞颂中国五千文化的同时,是不是要考虑一下我们现在面临的实际问题呢

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回复人: 狂野长啸 Re:南怀瑾词典·论语(28) 回复时间: 2006.09.21 16:22

    美国乃世界警察,何事不管?
  思所思,为己为!

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