南怀瑾词典·论语(22) |
论语别裁(下)
(99)【灵感】——通常某一句书的原则,可以启发人的灵感,发生联想。我们小时读书的经验,遇到不懂的句子,问老师时,老师说,你不要管,背熟就行了,将来就会懂。我们当时对这种答复,心里非常不满意。但背熟了以后,年龄漫漫增加,做人 做事的经验多了,碰到某一件事,突然触发了这一句书,给我们很大的灵感,很高的智慧,往往就知道如何去处理事情,这是事实。
读感:从我下放当知青起,妈妈常对我唠叨:“出门在外,害人之心不可有,防人之心不可无,人心隔肚皮。”我很不在意,很烦!耳朵都磨出老茧了。后来懂了。儿子高中住学校,我同样对他唠叨:“出门在外,害人之心不可有,防人之心不可无,江湖险恶。”他同样烦死了!嘀咕道:“一天到晚江湖险恶!你们这一代人,总是看社会的黑暗面,总把别人想得那么坏,现在不是你们那个年代了。”大二时,他告诉我们一件事:学校一个女生,借他的自行车,竟然私配一把钥匙大半年,一个女生宿舍都用,一次找不着车,看车的阿姨才告诉他,以为是大家合买的。我开心地笑了——江湖险恶!他也笑了。
圣贤书蕴藏着社会历史的人事哲理,我们要背诵于心。长辈的唠叨是无字的书,是家传的生活经验,亦要耐心听藏于心。这样我们才可在生活中获得更加丰富灵感。现在年轻人很自信,认为自己读得书多,对父母长辈的话不屑一听,都是陈芝麻烂谷子,认为时代在发展,社会在变化,父母人生经验早就过时了。其实不管怎么变,根本的人性不变,至少祖孙三代社会人性是连贯的,能有多大的不同?至于上古之人性人情,就很难说了,这毕竟是一个漫长的历史过程。父母的人生经历,留在记忆中到老不忘的,正生命的“无字真经”。有些东西是写不成书的,是没法用思想和文字提炼的,永远贯穿在琐碎的事情中,撒落在那些陈芝麻烂里,在于你进入角色去听和悟,这就是“禅”,需要个人去参,参就是思维感悟,不是一下子就能明白的。所谓顿悟,是来自生活和教理两方面的思维积累,刹那触景生情,睹物得趣,妙不可言而已。
------------------------ 见人都欢喜,无须再拜佛.
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慕容诗黛 |
Re:南怀瑾词典·论语(22) |
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2006.07.17 22:08 |
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当现实发生的故事,或得到的启迪,
正是我们曾经旧日里读到,但又还未体验的心得的时候,
那时,该是一种什么样的欣喜呀。
这就是读书所给的灵感、智慧和快乐。
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悠然心会 |
Re:南怀瑾词典·论语(22) |
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2006.07.18 21:32 |
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灵感并不都是从别人哪里获得的
还有是从自己的感觉中得来的。
脱去了自己的灵感,而去感悟别人的灵感,那这个人永远处于被动。
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般若草 |
Re:南怀瑾词典·论语(22) |
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2006.07.19 21:25 |
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其实,世界万事万物都是别人的灵感,正是前人的灵感创造了无限丰富多采的人类社会,我们活着,我们的人生,不就是感受别人的灵感过程吗?
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容冰季节 |
Re:南怀瑾词典·论语(22) |
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2006.07.24 00:34 |
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生活就是一本丰厚的书,而其中的顿悟,可以让我们受益一辈子。
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