有这样一种男女之间的情感，若非切身体验过，还真难了解个中滋味。
　　
　　滚滚红尘、芸芸众生中，偶遇一人，竟是一见如故。羞涩者，或许会鼓起勇气道一声“遇见你，真好！”唐崔颢笔下的船家少年，却欣喜且大胆地应唱道：“同是长干人，生小不相识。”
　　
　　与之相比，南北朝时一无名女子更为胆大，她在歌声中直诉：“道逢游冶郎，恨不早相识……愿得无人处。 回身与郎抱。”爽真的性格，火热的情怀于一曲中尽现。
　　
　　待彼此之间都有了情意、难舍难分了，痴情者，如南宋一姓施的酒监便发出了这样的感叹：“相逢便情深，恨不相逢早。识尽千千万万人，终不似、伊家好。”
　　
　　若彼此都是未嫁或未娶之身，那么，似这般的“相见如故、相逢恨晚”，很可能会成就一段好事、一桩幸福美满的姻缘。然而，世事总是难以尽如人意的，正如乐婉答施酒监所云：“若是前生未有缘，重结来生愿。”
　　
　　唐张藉的《节妇吟》就讲叙了这样一个故事：“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦……”此举极有“红杏出墙”的危险，几千年来，这种行为一直是不被人们接受、为人所不耻的。所以，尽管“妾家高楼连苑起，良人执戟明光里”，而且“知君用心如日月”，但是，这妇人却不敢违背传统的礼教道德，也不敢或不愿背叛在异乡从戎的丈夫——事夫誓拟同生死！这一句说得斩钉截铁、掷地有声，颇有些大义凛然恩断义绝的味道，不仅不容别人拒绝，而且也绝不容自己去抗拒。到最后，她也只得强抑住心中酸楚，无奈地哀呼一声：“ 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”
　　
　　于是，她就成了诗人笔下的“节妇”，并一直为人们标榜称道。她的痛苦，人们却是看不见的。再大的苦痛，也只有自己知道并承受了。可这又能怪得谁呢？要怪，也只能怪老天为何不教两人早些遇上，真个“恨不早相逢”啊。
　　
　　

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泛彼柏舟，泛亦其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以遨有游。