我很惭愧，之前对猫了解甚少，只是猫发来的帖多些，有了印象。最初的交往是帖猫的日记《换老公还是换房子》，我以习惯的调侃回帖：最好两个都换，好玩。看完博达的关于猫的文章的杂谈，顿时感觉猫于我很陌生。但也是这时，我有了想法，要了解猫，要了解猫的文字。
　　在杂谈中，知道了猫的兵团背景。
　　我生在西北，长在西北，对于兵团的认识，原以为在东北辽阔的黑土地上有，哪还知道辽远的新疆也有。因为工作的关系，知道了新疆建设兵团法院，从此知道了兵团的来由、建制，还有它的规模。对于兵团人的生活，有一些说法，不知真假，只是从不入流的书中看到，从闲谈中听到。
　　看完杂谈，听到对猫及猫文字的看法，我为了有话可说，花一个多小时，仔细读了博达推荐的四篇：《英雄始末》、《成长之夜》、《回归》、《花殇》。读完，又赶到文集，读了《善界》之一二三。
　　
　　说说你的文字吧。
　　
　　一说题材。
　　猫的文字中，在兵团的大背景下，以描述兵团人尤其是后兵团人的生活为主，《英雄始末》、《成长之夜》、《回归》、《花殇》都是。《善界》的背景未定位，也可以划在其中。
　　对于文字或者文学，无疑是生活的反映，是写者对生活的认识，生活有厚薄的不同，认识有深浅的差异，这些都会反映到文字中去。于猫们而言，阅历数十年，其间变化多端，就猫而言，兵团的背景是特定的，也是特殊的。
　　塔拉村就是这样，很特殊，靠近原始胡杨林、浩瀚大漠、滔滔长河的偏远村庄。别的村民称这里，是个山到头水到头电到头的荒蛮之地，到这里仿佛就到了天边。
　　塔拉村的人尤其是后人也是这样，具有不同一般的典型新鲜，父辈是第一代拓荒者，来到当年这个不毛之地安营扎寨后，开辟了塔拉村，开始安家落户，也过起了安居乐业的生活。这是一代十几岁就背井离乡的人群，尝尽了生活的磨难。当有了一片属于自己的土地，有了一间可以遮风避雨的住所，娶妻生子日出而作日落而息不再为一日三餐犯愁时，就觉得过上了天堂的生活，满足感溢满了一颗颗吃苦耐劳忠厚本分的心，有滋有味地过着平淡的激不起半点涟漪的日子。总是由于自身的文化素养太低，劳作时间又相对固定，锄耕斧凿的劳动又消耗大量的体能。随着下班的钟声回家之后，多已精疲力竭，做了晚饭简单收拾一下之后，没有其他方式可以娱乐，就带着疲惫之后的解脱酣然入梦。他们的后代就在这样缺乏管教，又极少外界影响下无拘无束地成长起来。
　　人对世界的感知，对他人于世界的认识，吸引眼球，以新鲜著，感动心灵，以真善美。
　　猫是有生活的，这生活很困难，但也是真实的，如文友评说，猫是故事大王，不假，猫给我们讲述了人性的归位，讲述了十五岁人生尘埃落定的瞬间，讲述了英雄的没落，讲述了少女的成长，还有那出人意料的善良的禅般的领悟。
　　猫字确实感动了我。
　　
　　二说体裁。
　　猫字的体裁应定为小说化。原因如次：
　　怀与民的王家兄弟，二毛，彩霞，都有原型，这是有名的人物，无名的人物群也是有原型的。虽如此，毕竟虚构，小说无疑；
　　因为篇幅限制，细节量少，甚至微乎其微，少了很多小说的要素，知识白描式的叙说，有些散文的印象；
　　如果小说和散文可以连体，猫文即是。
　　
　　三说技巧。
　　写字如同说话，有技巧。
　　同一事，有人说的动听，有人说得入胜，而有人繁琐，有人冗长。是为技巧。技巧，连接写者的生活及其对生活的认识。
　　农村的孩子对农村很有故事，也有思想。漫步说：只有生活在农村贫困地区的人,才能感受到文章中描写的人性的伟大,还有贫困承担不起的亲情的重压。有些人可能会怪罪农村人的愚昧和落后，认为生了很多的孩子就应该贫穷和经受无穷无尽的磨难。我们说：不，生活中的许多，是无法选择的，比如国家，制度，民族，家乡，乃至性别等等。农民的苦难也是一样，要是村里人知道少生孩子生活会轻松一点，那么他们和城里人有什么区别？但是，不论怎么艰难，朴实憨厚的中国农民，却总是最大限度在努力着，用伤痛的双肩背负起亲情，用粗糙的双手细心地劳作，用浑浊的双眼期待希望，用坚定的双脚丈量旅途……尽管很苦，但他们很少报怨，用简单的行动诠释着人性的灵光，不有生命的不屈。
　　是专业或者未受专业训练的原因，猫的文字，如果是小说，更象故事梗概或纲要。
　　都这样。我从农村来，现在居在城里，以为什么都可以随手拈来，实践说明，得有技巧。我曾经的写城市浮躁生活和乡人静谧生活的文字都夭折了。
　　白描的功力是深厚的。
　　
　　四说代表作。
　　《英雄始末》：以现在的篇幅，还有欲表达的主题，从小说的角度，还不如定位就事而论的杂文来得好些。
　　《成长之夜》：短小说的样子。
　　《回归》：主题鲜明，人物都有血肉，但不够丰满。最能锤炼出来的一篇，要以巨的细节来丰满。人物的定位是相当成功的正如霜霜话说，猫猫的文字，永远立足在被我们淡忘了的或不屑注意的小人物和小事件上。但好象是一把指甲刀，喀嚓喀嚓几下，让我们看到许多皮肤上许多脏乎乎的污垢和内里粉红鲜嫩的肉。
　　霜霜的眼睛超毒。
　　《花殇》：成功的心理透析。
　　《善界》：虽不在博达划定的代表里，我看来是成功的。
　　
　　一个胡杨人的代表，胡杨里的大家，我喜欢的月亮上的猫。