论语别裁（上）
　　（86）【出仕】——我国上古文化，两三千年的士，有点类似现在的兵役制度，这是上古的政治制度，也是社会制度，每十个青年中，推选一人出来为公家服务的，就是士。所以士是十字下面加一横。被选为士的人，要受政治教育，学习法令规章，士出来做官，执行任务做公务员，就叫出仕。
　　
　　（87）【民可使由之，不可使知之】——“五四运动”的时候，他们打到孔家店，这句话也是孔子的“罪状”之一。照字面上讲，“民”就是一般人，老百姓。“可使由之”叫他做就是了。等于军队下命令，目标正前方，距离若干，限几分钟到达。只下命令叫他去做。“不可使知之”不可以叫他知道理由，绝对的服从。
　　事实上对于一般人，有时候只可以要他去做，无法叫他知道这么做的原因，这是我根据十几年的经验来的。
　　另外，我还有一个体会，天下的事业，都是浑小子闯出来的，到年纪大懂得多了，经验丰富了，别说去创业，赶公共汽车都怕被汽车给碾了。懂是懂得多了，可什么都做不成。所以“民可使由之，不可使知之。”这也是一句名言。
　　
　　读感：君者出令者也，民者行令者也。民不必知所以然，却知其所以不然，就是君令一到，就知道行得通与否，因为百姓经百事有百智，所谓“天行健，地行顺。”如果出令不健全，有悖道理，必定就行不通。在生活和工作中，我们常常遇到不健全不成熟的方案，劳民伤财，最终不了了之。所以“民可使由之”是立于“君健知”之上，否则民可使由之，由而不之。就是强权而行，也达不到理想的结果，终究以金玉其外，败絮其中而结束。行政和工商事业，都不出这个道理。
　　
　　（88）【政治秘密】——已好几次提到过才、德、学三者都周全的人并不多。以前政治上有个大秘密，历史上聪明的皇帝，喜欢用贪而能者。即使知道其品德不大好而才高的，派出来做官，有时还睁只眼闭只眼，上面不大管，但这种人真能为国家社会做好事。有的人非常廉洁，品格非常好，学问也好，可是笨得要死，不能做事，那就派到翰林院去，地位高高的。
　　
　　读感：非常同感。所有的贪官都成就不少事情，只是他超过度了，就对不起了！所谓过度，就是过大于功，口碑太难听，民愤很大。这就是古今中外任何体制的社会，都有贪官和贪官不绝的道理。工商企业也是一样，不过那里可以提升、奖赏和优待有才干成大事的人，性质不一样。

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见人都欢喜,无须再拜佛.