写给星空
　　
　　 ——我不求别人理解我，只愿世人判我无罪。
　　
　　 上帝造出男人，是为了使他孤独；
　　 当男人和女人在一起的时候，他还只是一个男性；
　　 当他孤独的存在时，他才是一个真正的男人。
　　
　　
　　 评价一个男人，看两点就够了。
　　 第一，看他娶了个什么样的女人，其次，看他怎么个死法，或者反过来说，他为什么活着。
　　 一个男人再差，但娶的女人却不俗，这个男人差也就绝对差不到那里去。
　　 所谓死法等同于盖棺之论。中国有句老话：志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。一个庸碌的男人会赖死在病床上，使自己以一个丑陋、衰老的形象被最后定格；相反，英雄气短，历史的天空总会留给那些折臂当炬、抉心自食的汉子。
　　 但是，我看到公园的长椅上颓坐的一位年老衰败的男人，他让我想起自己在远方的一些亲人。我发觉自己的上述说法是欠妥的。我不能设想更多人的一生曾经经历过哪些重大的事情。一花一世界，一个人有一个人的短长。所以，评价一个男人，最好从自己开始。
　　
　　
　　 男人与男人之间的诚挚的友谊，要胜过男女之间的任何一种感情。
　　 象赵氏孤儿、田横五百士，甚至二桃杀三士（知耻近乎勇，无耻之耻无耻矣）这样的生命悲歌，就要比霸王别姬、长生殿这样的儿女私情更能展示人性的光辉。后者不过是大时代背景下一个被放大的千千万万个小悲剧之一；而前者薪火传承却是人性中一种可贵的精神！这里面更饱含着中华民族的一种特质——崇高！
　　
　　
　　 一个男人不能把生命一味的消磨在儿女情长中，男人有男人的责任，这不能局限于个人或某个家庭的兴衰。如果时代就要求男人把全部的责任，用来维护一个小家庭的温馨与体面，那么，这个时代未免也太没有底气了！
　　 生活在这样一个小家子气的时代，与其说有男人，毋宁说有男人，也是不伦不类的男人。
　　
　　
　　
　　 我并不认为给强者让路是在给不公平待我的人脸上增加荣耀，我更不认为跪者的忍耐是有意义的。
　　 在宽容（这是最高的道德）与革命（这是最高的法律）之间，任何一种取舍，都是异常艰难的！
　　 我将永远想念那些和我在一起分享沉默的朋友。你们知道，在真理面前，人是多么的渺小、多么的脆弱！
　　
　　
　　 世间对任何人都不缺少什么，任何人在世间也不会多出什么。
　　 将有一天，我会为自己的追求而遗憾。
　　 我将不能了解自己的所作所为于世何益？！
　　 但我也不会再追问：“值不值得？”
　　
　　
　　
　　 生之本质在于死。赴死，也是证明人存在的一种方式，并且，这是绝大的方式。
　　 赴死者，英雄也。
　　 世人总是很市侩的！他们常常把那些用权势、威仪来显示自己的沐猴，误认为是英雄；孰不知，有多少貌似显赫的当权者，只不过是靠豪华办公室、高等奴才、还有没脑子的仪仗队装点出来的超级草包！
　　 面对这样一些恋栈的驽马，但凡中国人真应该好好的记住青史上那些悲壮的去国，思之，肝肺皆如雪！
　　
　　 对于漫漫人生，我们是要有荆柯入秦的丈夫气概！“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”——今日，易水仍寒！
　　
　　 英雄，首先是民族的，更是民族造就的。一个没有深切民族感的人，绝不会是英雄。
　　
　　
　　
　　 当女人变成妻子就开始不了解自己的丈夫，在男人们看来：“做老婆的女人都一样。”
　　 ——现代男女对婚姻的困惑就是以这种截然不同的形式表现出来的。很少有人，能搞懂婚姻的满足是属于什么性质。
　　 这个时代的婚床，是倾斜的。
　　 一夫一妻制这种温饱型的两性关系，是不是男女关系进化的最后的乌托邦？
　　
　　
　　
　　
　　 孔子著《春秋》获麟而止，那么，“麟止”应该是件美好的事吧？那么，性.爱的麟止哪？
　　 圣经记载：建造一座房子，需要七根智慧的柱子。那么，哪一根才会是感情的甍？
　　 当旧日的梦想渐渐成真、当生命的激情如油枯灯灭，谁的心里还会保有曾经的古典、哪里有不老的红颜？
　　 回家,我还能回到自己的家吗?我向何处寻觅那痴心未改的步伐?
　　
　　
　　
　　 我是孤独的；
　　 我始终是孤独的；
　　 越是在人多的地方，我越是感到孤独！
　　 ——是的，我孤独的和你们在一起，在今夜璀璨的星空下。
　　2006/05/25