先抛两段旧文，借以引玉：
　　
　　在互联网时代，不管一个人拿起笔来的目的是什么，他的文字最终都会进入传播途径。因此，一个人在要求完全绝对的话语权的同时，也必须为它在传播过程中带来的或正、或负的影响负责。一个人不能在绝对强调自我个体性的同时，就完全抹煞自己在人类群体生活中所扮演的角色的社会性。那种绝对的话语权只有在仅面对个体的私我读写中才有存在的合理性——如，不公开的日记、书信。
　　一个人的真实赤裸，并不是只有在对性的绝对张扬开放中才能体现。
　　现今存在的一种社会性误解便是，凡是高尚的便被怀疑是虚假的，凡赤裸的、低俗的，便是真实的。这种误解是耐人寻味的。我们在这种错位的怀疑和认可中，对一些不该放行的东西放行了，却否定了高尚存在的可能性甚至是合理性。
　　然而，真正的自由都是带有约束性的，取消了这种约束性，自由不过是放纵和堕落的遮羞布。（2003-3-6）
　　
　　网上确有一些文章，文采着实华美，但缺乏实际的思想内容，此是为文的大弊，也是现在网上文字通行的大弊。所以我告诫自己有些文章不能写：一诫莺声燕语的情爱文字，二诫华而不实、空洞无物的文字，三诫应时应景的凑热闹文字，四诫口诛笔伐的纸上官司文字，五诫文友之间的吹捧文字。
　　我想，可能要诫的文字还有，只是现在还意识不到。作文如疏浚，开源诚难能，节流更可贵。（2003-4-3）