(6)素材的积累
　　
　　芝麻虽小，味道却香。小小说不怕小，越是小事，越可以小中见大，一孔以窥天下。大、小只是一个量化的概念，关键在于“事”。写小说不能没有“事”，写小小说更要注重对“事”的梳理。不是所有的“事”都可以转化成小小说，不是所有的“事”转化成小小说之后都耐读都感人、让人有所回味。那么，怎样才能梳理好这个“事”?
　　
　　首先要学会听。听是素材积累的直接手段，在路边，在车上，在任何地方，你都可以听，把听来的只言片语转化为“事”的基础。
　　
　　其次要学会看。看就是观察，这是一个写作者的必修课，观察事物的细节，抓住事物的特征，记录事物的精华(小小说作家芦芙荭就有一个本子，他随时记下自己的所见所闻，让大脑多生出一个记忆的触角)。再次要学会问。在听和看的基础上，把没有听明白看明白的事情问清楚。问可以把握事情的来龙去脉，就像给一棵没有树叶的大树画叶子，叶片多了，大树才显得茂密。最后还要学会想。这个想是想像，也是思想。想像可以扩大你的小小说的外延。外延越大，读者的视角越宽；外延越大，读者的阅读过程越绵长。而且想可以让你的小小说抵达事物的本质，如果你自己都对事物的本质把握不准，怎么能期望读者有感动有思考呢? 我相信《茶祭》是一个听来的故事，某某对开明说：“茶馆里讲究的人真不少。于海清自觉得不久于人世，特意到茶馆请老哥们儿吃了一顿茶。他走了，连着的几个场，都有人为他开茶钱。“开明听了这个事，就开始“看”，这个“看”不一定非到茶馆去，它可以是对记忆的搜寻。在心里、在大脑里把茶馆的样子“看”了一遍，把“于海清”“看”了一遍，把那个“老婶子”“看”了一遍。“看”过之后，心里有数了。之后是问，于海清家住哪里?多长时间来茶馆一次?得的什么病? 他长什么样?这个问可以问知情者，也可以问自己心里储存的那些形象，可以自问自答。然后再“想”。开明一想，这个事有意思，它说了一种朴素的情。我们人间多需要这种朴素的情啊!于是，提笔写了一篇《茶祭》。
　　
　　《茶祭》
　　
　　茶馆地处场尾，偌大的一棵黄桷树是它的一把大遮阳伞。馆主老婶子待客热情，小小茶馆场场客满。
　　
　　这茶馆有一条大家共遵的规矩：泡上茶每人面前都得放上少则三角五角多则一元两元的茶钱。见了熟人走进茶馆，便很阔气地唱上一声：“泡碗茶。”熟人也不谦让，坐下来，老婶子便过来泡上，并且甜蜜地唱上一声：“今天XXX的茶钱XXX开了。“请吃茶者和被请吃茶者都大为荣光。
　　
　　老婶子说，这茶馆中最能神吹的，当数顺河村于海清。他已有十多场没来了，有人带来消息说，他即将到阎王老子那儿报到。于是大家便很挂念。
　　
　　可这场第一个进茶馆的竟是于海清。
　　
　　“咦，老哥，好啦?你不来呀，我生意都跟你去哕。”
　　
　　于海清倚着手杖冲老婶子笑笑：“我舍不得你的茶呀。“说话的同时，喘息得厉害。
　　
　　老婶子笑起来：“吃了我的茶呀，到阎王老子那儿就不用吃‘迷魂汤’了。”
　　
　　于海清找位子坐了，颤抖着手从怀中摸出10元钱来放在桌上：“老婶儿，今天来人的茶钱我全开了。“
　　
　　“哟，倒也是，场场都有人念着你呢。”老婶子手脚麻利地给于海清冲上茶，便做别的事情去了。
　　
　　太阳爬上茫溪河对面老柴山顶的时候，赶场的人渐渐多了起来。老茶客们也一个接一个地走进了老婶子的茶馆。
　　
　　“嗨，于大汉儿，我还说哪天去跟你做伴呢。”
　　
　　“老哥儿，你吃了些啥子药，起得床了?” ．
　　
　　老茶友相见，一个个趋上前来打趣问好，茶馆的气氛热烈起来。
　　
　　第二场人们再没见于海清来了。有人带来消息说：“于海清头场回家就死了。“当下便有人吼：“泡碗茶。”
　　
　　老婶子拎壶走过来：“哪个要?”
　　
　　请吃茶者指指于海清头场坐过的地方：“于海清。”
　　
　　老婶子一听，身子一下僵住了，两行热泪夺眶而出。随之，用哽咽的声音唱道：“今天于海清的茶钱XXX开了。”
　　
　　于海清坐过的地方，连续四个多月的场期里都有人为他泡茶。
　　
　　(此作曾获《小小说选刊》1989~1990年度佳作奖)