跟一帖子，略加调侃一二：
　　
　　 1、两性和孤独
　　 由于性别的不同，促成了男性和女性对孤独的不同选择，一般说来，女性看似宁静却喜爱群体生活，男性整日忙碌却乐于孤独；漂亮的女人基本上是生活型的，而思考型的男人却大都沉溺于孤独之境。著名哲人叔本华与他母亲约翰娜女士的矛盾就源自于此，然后，喜欢孤独的哲学家由憎恶喜交际的母亲开始，憎恶起了天下所有的女子来。
　　
　　　2、两性和时间
　　 就人类对时间的具体态度而论，一般人大都是生存于现在，却偷活于过去（经验）和未来（遥想）之中，其中，男性更多地体会到历史时间的纵深感而忽视了现在当下的时间体验；而女性却能很好地体会各种当下的情境，对时间不如男性敏感。历代哲人都劝诫人们要好好活在“现在”，这种活法是一种更深的智慧，但能够完满地做到这一点的，我看除了一部分女性以外，大概要算孩童、哲人和诗人这三类最典型了。
　　
　　　3、两性和婚姻
　　　人生的漫长意味着婚姻的必要，一般说来，父母总要先你而去，子女也要走上自己的道路，大概有三分之二的人生需要你个人独立支配，这长年的岁月如果仅由自己一个人来打发未免显得有些凄凉，此时，慎重选择一位终生厮守的伴侣无疑是很关键的。一位哲人说过：“妻子是青年时的情人，中年时的伴侣，老年时的看护。”少年夫妻老来伴，人世间的事难道还有比一对老年夫妇在夕阳下互相撑持漫步更温馨、更感人的图景吗？
　　有人说，伟大人物的能力给婚姻带来圣洁，卑微人物的愚昧给婚姻带来麻木。其实，普通人的婚姻却是既实在又琐碎、既平庸又甜美的，与轰轰烈烈、惊心动魄的爱情自不可同日而语。这是一段真实的人生，它离梦幻和激情的生命状态较远，一些渴望冒险的灵魂是忍受不了这种生之宁静的，所以人类历史上许多天才性的人物都在极力远离这平凡的领域，克尔凯戈尔、卡夫卡、叔本华、尼采等人无不如此。古代希腊贤人泰勒斯还辩解：“年少时还不应当，年纪大时已无必要。”极端蔑视婚姻的尼采更借查拉图斯特拉之口说：“可叹，男女双方灵魂都那么贫乏空虚！可叹，男女两人安逸的生活都如此可怜！而人们却把这一切都美其名曰‘婚姻’”。这些独身哲学家都在婚姻的边缘指指点点，认为这是让思想去冒险、让灵魂去毁灭；认为哲学和婚姻是誓不两立的，一些古代哲人婚姻的失败（如苏格拉底娶了个泼妇）更让他们幸灾乐祸，窃喜不已。
　　实际上这是一种酸溜溜的葡萄话语。真实的婚姻生活对一个人的心灵造就亦是不可小觑的，在婚姻当中能够培养出许多优良的品质，如忍耐、宽容、执著和内省等，责任感和同情心的养成更是一个精神高尚的人必备的素质。还是培根说得好“独身者也许可以成为最好的朋友，最好的主人，最好的仆人，但很难成为最好的公民，因为差不多所有的流窜犯都是无家可归者。”可以这么说，一个没有经历婚姻的人，从某种角度看，他注定是不成熟的、有缺陷的人。
　　
　　
　　　4、美女和希望
　　 据说古希腊第一主神宙斯为了报复人类盗取了天上的火种一事，便派遣了美女潘多拉来到人间。潘多拉将自己随身携带的魔匣打开，于是里面所装的疾病、疯狂、罪恶、嫉妒等祸患就一齐飞临人间，而最后，却将人类梦寐以求的“希望”留在了匣底，让世人终生苦盼而永世难遂其愿。古希腊开篇的神话便悲观地预示着人类未来的命运：文明的获得是要付出巨大代价的。而这种巨大的代价却是由美女带来的，那么，这是否也从另一个角度证明了“红颜”即是“祸水”呢？
　　
　　 5、美女和野兽
　　 山林女神狄安娜以其绝世的姿容和贞洁著称，但却极为残忍，猎人阿克特翁因偷看她洗浴而被她罚变成一头鹿，被他自己的狗撕成碎块。这美艳而又残忍的性格真是令人不寒而栗。可怕-可怕--这美女呀真无异于野兽耶！
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