信仰 　　　　文 / 胡杨蝶

发表时间:2007.02.18 21:00:37  

　　时间真快，仿佛是一眨眼，天明到夜来，就在我还没来得及想想我都做了些什么的时候----结束了。可是时间这般自作主张的不顾它人感受，已不是一天两天了，有史以来，它又等待过谁呢，实际，它从来都没有辜负过谁，反而，是我们大家亏待了那一秒一分的走动！
　　在分秒必争的时间流中，我的思维跟不上节拍地蠕动，像似有点血稠！我可笑我的想法。这整整一天都在想着两个字“信仰”，缘于何故，要这两个字眼在我面前赤裸裸显身，我想：还是思维吧，心灵的暗角不再容纳这个一直印象模糊的词语。于是，不管能追多远，也要弄清，至少，是我的心里必须有一个可以安慰的理由。
　　什么是信仰？这是我第一个要解决的问题。
　　“信仰是指人们对某种思想、理论、学说、主义的信服和尊崇，并以此作为自己的精神寄托和行动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。信仰在心理上表现为对某种事物的仰慕和向往，在行动上则表现为以某种思想体系为准则去解释和改造世界。”----摘自赵建华《信仰的含义和作用》
　　寻觅了一天，关于信仰的诠释，对这个还算主观满意。唯一缺撼，啰嗦！还是朋友琳松一语道破：“我个人认为：信，应让人相信。仰，即是向上看，需要我仰视的事物。 需要我们仰视的事物很多。可我们相信的确是有限的。”也就是说，信仰能够帮助我们利用有限去探索无限的世界。我们仰仗着这些被公认的真理在未知世界中从容面对。
　　那么，在我们的人生中，信仰意味着什么呢，是可有可无的点缀，是生命不可缺失的土壤？信仰究竟会带给我们什么呢？是人生旅程的智慧锦囊，还是失落喜悦的扶助和提点？在我们这个信仰如水土流失乱窜的社会，对大多数人来说，信仰是如此陌生。很多时候，我们从未去考虑过，我们或是在彷徨无助之时抓到一棵救命草，便奉以为至尊神体；我们或是在附和挤推下随波逐流地走入某个神圣的殿堂……信仰似乎在转眼间成了一种时尚，一种没有温度的公共建筑物，它在某些人身上的存在显得画蛇添足！
　　但是，做为一个人，信仰是不可缺少的，它是成为一个人的标志。有了信仰，就有了道德规范，而没有信仰的人，则成了“亡命之徒”。因为信仰是行动之母，巴尔扎克早就说过：信仰不要写在墙壁上。它可以左右人的行动，它对人生事业，对人格修养都起着决定性的作用。一个人的信仰是怎么样形成的呢？它不是与生俱来的，不是一层不变的，当然更不是有些人夸张地形容是神灵赐予的。它是人在社会实践中逐渐形成的。只要是一个正常人，它都会在自己的人生历程中形成人生信仰。但这种信仰不是单纯的认识形态。就像我们上面所说，一个人一旦有了信仰，那么信仰就会影响着这个人的认识，情感，意志，行动。此时，不论信仰好坏，它都会起着相同的作用，那就是成为这个人的精神支柱，让其有所依赖，有所期望。
　　在我们国家，信仰自由是每一个公民享有的基本权利。每个人在不同的人生经历和体验过程中，逐渐形成了自己的人生信仰。在这里，我不想否定每一种宗教信仰，特别是世界三大宗教，它们都有着极其渊远的历史文化内藏，它们是在特定的历史时期，人们处于蒙昧之时救人们于苦海之中而产生的屏障。它们在血的验证下成就和淘汰了一些民族，几千年来，人们不断丰富和发展这些宗教。它们也在不断的变更中立于这个社会于不拔之地。而相关的经文也成为了世人文化发展的经典和见证。因为里面向上的，令人敬仰的条条文文，成为古今中外很多人的行动指导方针。所以，这些宗教信仰已成为了若干民族的群体信仰。但是我们仍然提倡科学信仰，科学的崇高信仰能够激励，凝聚一个人的力量，去从事科学事业。反之，有个别非科学信仰，有着毒害，闭塞人群的作用。作为一个人，时时应该自醒，去看看信仰是否现实，是否科学，是否理智，是否健全，是否有利于它人，社会的发展。
　　我们中国，由于人口多，少数民族多，所以信仰也非常多。在提倡信仰自由的今天，做为一名人民教师，是否有信仰自由的权利呢？如果从个人角度考虑，只要是中国公民，就有宗教信仰自由的权利。但是从大的角度去看。教师的社会影响是极其重要的，难道我们还要让我们的下一代在求世主，先知神灵中去权衡吗？中共中央十一届六中全会通过的《关于建国以来若干历史问题的决议》明确指出：“坚持四项基本原则并不要求宗教信徙放弃他们的宗教信仰，只是要求他们不得进行反对马列主、毛泽东思想的宣传，要求宗教不得干预政治和干预教育。”为了国家，整个民族的发展，科学教育是至关重要的。孩子的思想是稚嫩的，我希望每位教师应该在那块洁净的纸上过少地注入你个人的思想倾向。允许他们在健康的教育下正常发展。
　　最后，还想说一句，信仰是主观的，信仰在真理基础上是多元的。愿每个人都能有个美好的信仰。不论四季如何更替，时光如何演变，我们的信仰，永远闪耀着真理的光芒！