又做梦了，在梦里我坐上火车去拉萨，看到的是富丽堂皇的布达拉宫，那么多人在虔诚膜拜。飘荡的经幡，舞动的是今生的信仰，转动的经筒，摇醒前生的记忆，醒来的时候，才发现原来是梦里戏红尘。
对西藏由来以久的向往却源自于一首诗《见与不见》，“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜……”正是这首诗，深深地感动了我。我相信无论是去往西藏的路上，还是尘世的每个角落，都会流传着六世达赖仓央嘉措的情诗，这些情禅相融的诗，纷飞如蝶，越过山川河流，栖息在每一个需要温情的地方。
三百年来，在西藏有那么多转世的达赖喇嘛，为何世人偏记住他，想来因为他的与众不同，我们难以忘记的或许不是这位转世灵童坎坷传奇的经历，不是他接受众生膜拜的场面，而是他对红尘的眷念，对情爱的难以割舍，让人为之动容。该怎样阅读这一首首动人的诗歌，才不会惊动已经平静的心？将怎样倾述这位得道情僧的故事，才不会打扰行将安宁的日子？
1683年，仓央嘉措出生于喜马拉雅南坡门隅，他的父母是门巴族，这个古老的民族，乡情淳朴，民风奔放，世代信奉红教，尊重自然万物，相信因果轮回，在这里，宗教与爱情没有矛盾，前者是信仰，后者却是生活。据说，这位转世灵童出生之时，有七日同升，黄柱照耀异象，为莲花生转世，此时西藏的政局，看似风平浪静，其实波涛暗涌。
晚年的五世达赖本已不过问政事，为了让自己专心著作经典，将一切政务委任给第巴桑结嘉措主持。1682年，66岁的五世达赖病逝于布达拉宫，但桑结嘉措为了稳定局势，秘而不发丧。暗地里，悄悄寻找转世灵童，襁褓中的仓央嘉措懵懵懂懂地被认定，这才有了他一生的传奇经历。
童年的他是幸福的，他受到父母倾心的宠爱，就像草原上一只自由飞翔的雏鹰，与伙伴们放牧、嬉戏，但又似乎与别人不同，他会被定期秘密安置在一个叫巴桑寺的地方学经。巴桑寺盛崇红教，尊重自由爱情，这里的僧人可以与世俗女子通婚，所以寺院外经常会回荡着一些缠绵的情歌，这也为仓央嘉措日后写出数百首动人的情诗打下了深厚的基础。所谓世事无常，当一个人沉浸在某份妙不可言的喜悦中时，也许悲伤就会悄悄降临。
仓央嘉措的父母明明知道他们的儿子，将会住进布达拉宫，成为至高无上的活佛，受万人拥戴，却不得不守口如瓶，他们无法知晓，将来的某一天，这一事实昭然若揭时，又会掀起怎样的波澜？
每个人都有过青春年少，都有过烟花灿烂的初恋，仓央嘉措也不例外。15岁的他已成长为玉树临风的美少年，有了自己心爱的人，此时他的父亲已过世，母亲艰辛地守着不为人知的秘密，度日如年。她看着春心萌动的爱子，只能叹息。当一个人决定为爱至死无悔时，谁又忍心告诉他，其实这一生，他注定坐在佛床上，孤独老死。
都说世上隐藏再深的秘密，也都有暴露的时候。1696年，康熙大帝在平定准噶尔的叛乱中，从俘虏中得知五世达赖早已过世多年，康熙对桑结嘉措匿而不报大为愤怒，欲发兵征伐。桑结嘉措一面马上公布转世灵童的身份，将仓央嘉措从门隅接来，准备坐床大典，另一面发书函报朝廷，请求谅解，陈述的理由是受五世达赖之托稳定西藏政局。康熙没有加以惩罚，而是派了使臣去参加坐床大典。
这则消息如一声春雷，惊动了数百年来小山村的平静，这是何等尊荣，他还没来得及与心爱的姑娘告别，就被带至拉萨。在世人的眼里，活佛有无边的法力，可以普度众生，然而谁会相信，佛也有无奈，那匆匆一别，竟成了永远。从此，仓央嘉措坐在了至高无上的活佛宝座，成了桑结嘉措棋盘上的一粒棋子，这是给康熙一个交待。从古到今，原本就有多少帝王都是有名无实，成为别人控制天下的傀儡。
生活远不如他想的那么美满，无数个白日里，他苦修经文，无数个夜晚上，他才敢取出笔墨，悄写情诗。五年的时光很快就过去了，他还是没有无上的权力，又失去了快乐自由。这时母亲和邻居千里迢迢来看他，并告诉他一个悲伤的消息，他的初恋爱人做了别人的新娘，此时他的心彻底击碎，亲政梦想遥遥无期，如今爱又破灭。
可他哪里知道，此时的西藏正值多事之秋，政治、宗教斗争风云变幻，蒙古拉藏汗与桑结嘉措展开激烈的权力斗争，而他却深陷儿女情长中，也许他命中注定会有一场游戏红尘。无意间，他发觉在布达拉宫有一个通往拉萨的小路，无人把守，他便趁夜走出，来到美丽的拉萨城。套上假发，换上华服，摇身变成俊美的男子宕桑汪波，暂别活佛身份，成为拉萨城最美的情郎。
在八廓街的玛吉阿米酒馆，他遇到了美丽的琼结姑娘，一见钟情，从此夜夜相会，难舍难分。一段爱情的离开，需要新的感情填补，纵然是活佛，也不甘寂寞，也禁不住温柔的诱惑，仓央嘉措不厌其烦地装扮着两个角色，白天他是活佛，漫步云端，俯看众生，夜晚他是街头浪子，人间烟火，情爱缠绵。所以他才会无奈地问佛：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
这世间有许多情感，都背负着太多的无奈，欲爱不能，欲罢不忍，谁又可以置身事外，让自己一尘不染，静坐云端？事情终于败露了，缘于一场雪，纯白的大地上留下了两行深深的脚印，一头抵达庄严的宫殿，一头通往纷纷扰扰的世俗，他将接受怎样的惩治，只是他无法预料。他的任性和多情成了拉藏汗手中的利刃，拉藏汗上书给康熙，指出他违反清规的劣迹，并阴险地指出他是个冒牌货，桑结嘉措欺骗众生。在真像未明朗时，康熙派来使臣查访，使者看到气宇不凡的活佛时，疑惑有所改变，并将他所有流传民间的情诗一并带给皇帝。
谁会想到，仓央嘉措竟然跪在佛祖面前，坚定地请求还俗，放弃当下拥有的一切，放下忠爱的佛祖和子民，他只想和琼结姑娘好好地爱一场，用青春换一次怦然心动，从此携手戏红尘。拉藏汗听闻此事，也赶来制止。没有人知道，他是因何原因收回了还俗的想法，继续留下做他的至尊活佛，心爱的女人又一次被迫嫁人，遭遇如此相似，却发生在同一个身上，唯有忍耐、忍耐，只到心如止水，无从怪罪，只叹缘浅。
但是无法避免的战争还是拉开了序幕，饿狼般的拉藏汗举起了“清君侧”大旗，出兵讨伐，这片圣洁的土地从此沾染了血腥。看到桑结嘉措的头颅落地的刹那，他就知道了自己的命运。这么多年，桑结嘉措虽然夺走了他的权力，却给了他坚实的避风港湾，唯有长跪佛前忏悔，束手就擒。
数以万计的朝圣者至死拥戴这位活佛，他们与拉藏汗展开了肉搏，只是哪抵得过铁骑凶猛，拉藏汗要借用康熙帝的手除去他，睿智的皇帝为了稳定西藏的局面，废除仓央嘉措，执献京师。此去千山万水，吉凶难料，还会有回来的那一天吗？从未离开过高原，早听过京城的繁华，曾经他那么渴望自由漂泊，与心爱的人携手戏人间，如今红尘已去，放逐此生。
押解活佛的队伍从拉萨出发，颠沛流离，一路抵达青海湖。三百年前在青海湖畔，到底发生了什么？至今让人不断地追索，历史也曾给出许多记载，但始终没有确定地答案，它像一道永远无法破解的谜，在每个人心中生出不同的想象。
有人说，青海湖是他的埋骨之地，他将生命交付给这片湛蓝的湖水；有人说，他被拉藏汗秘密杀死在此；又有人说，他被圣徒解救，从此隐名埋姓。他的足迹遍及整个青藏高原，并周游印度、尼泊尔、蒙古各地弘扬佛法，普度众生。
也许真的不必计较他究竟去了哪里，他的一生为爱而生，为自由而活，尽管没有结果，却真实地存在过，他的活佛地位虽摇摇摇欲坠，但万千朝圣者却从没有将他抛弃，历史更为他的存在写下深刻一笔。
人世沉浮，草木亦有情，山水也知冷暖，可我们的心却找不到宁静的归宿。多少诺言期待兑现，多少错过渴望重来，只是再也回不了头，既是如此，还有什么不可以原谅和容忍。此生真想邀请一个人，携手去布达拉宫，却寻找仓央嘉措的踪迹，无论是否遇见，我们都是被他救赎过的人。
作者签名:
何为幸福，不过是一米阳光，两人相依。 |
