对于爱,男人是业余,女人却是职业的.
　　这句话确有偏颇之处,但是它的本意恐怕每个来世间走一遭的人最终都会明白,都要明白,而且明白的越早越好.
　　这种情感上的不谐调,不均衡给所有不明此理的男女,特别是女人造成了很大的伤害,无论她当初是多么果敢叛逆的崔莺莺,还是雅致清丽的卓文君,无论是生命作赌的杜十娘,还是鲁迅笔下的现代青年子君,终未脱的情负人弃,甚至魂断蓝桥的命运.难道真是造物弄人,注定了女人要以辜负生命的代价换得这一点人生感悟?为人虽不能站在今天看到身后的生命旅程,但是红尘里多少悲欢离合的故事为我们演绎了和演绎着恩怨情仇的定律,我们何不站在已知的高岗上向下望,洞破这行为感情的死结,为真情求证出一片田园牧歌的乐土?
　　爱的故事常常是这样开始的.她偶一回头,他怦然心动,从此目光和梦境被她锁定,没有梦的夜晚,她是辗转反侧的由缘.先是千方百计向他靠近,抖蓬起羽毛展示豪放与雄健;她不经意,他便免了早餐,买成玫瑰勇往直前,免了睡眠守侯窗前一晚一晚;为了她一个遗忘已久的心愿,他在风雨中行走了一天.种种温情付出的招法用尽,女人的心开始变软.怜惜与爱意尚未分辨,踌躇间小手已被他握严,不知该斥退还是相劝,深视着你的眼,他的唇已开始冒险.心情有些迷乱,行为已经荒诞,不知算与不算,回头已成枉然……
　　也许是雄性荷尔蒙主宰好动、勃发、出击、易变的特性，求爱的过程对男人来说更象是一场征服与猎获的战争。当然，一个人不可能以百米速度跑完万米，趋于平衡是万物的法则，激情的列焰渐渐平息，不自觉中他将恋爱时吃的暗亏一一补齐，从容地从奴隶作到了将军，低三下四便成吆三喝四。她开始对自己是说：
　　 他对我不象以前，是不是得到了就改变？
　　猜疑从心里到了口中，听多了他就会耳烦，禁不住暗问自己：
　　她的眼中本没有我，是我巨大的付出换来了她的屈服，那么真爱我的她在何出？被人欣赏和崇拜的感觉多么令人神往！我的爱实则是一项艰辛的工作，既是工作，只要积极努力，作用于谁结果还不是一样？为什么非要是成天咕咕叨叨的她？
　　如果说一头精力充沛，性情粗野的雄师不弃不离地看中了一只健美的羚羊，你不能说爱情有开始了，那是因为饥饿。如果说无法无天，行为放纵的高衙内盯上了美貌的林娘子，你不会说真情萌发了，那是贪婪和占有。爱情是两颗平等的心共同碰撞出的火花，而不是用一颗去敲打另一颗。敲打的过程太象“征服”，在那些居高临下的征服者的潜意识中，被追者往往更象一个优美的猎物， 猎人决不会有一生去负责或专著于一件战利品的。这个比喻近于残酷，但是真的希望女人们能用自己高贵的选择走一条两心相悦、情投意合、互相靠近、相得益彰的爱情之路，使那些有始无终的偷猎者们无机可趁。
　　明眸善睐、闭月羞花、花容月貌、天香国色，嫣然一笑、倾国倾城……描述女性之美的词语象女人用的化妆品和身上的时装一样多不胜数，女性之美大多为外表形象的概括。膘悍豪放，沉稳冷峻，儒雅风流，气度不凡，才高八斗，腰缠万贯……男人的魅力多是人格特性，专业修养，或社会成就的总和。男人总被靓丽女子吸引，女人多为潇洒有为的男人倾心。美丽娇艳如花，花开易见落难寻；风流成就似酒，酒经陈年愈香醇。因此男人爱的对象易逝，女人爱的标的久存。情的基石如果在，爱的大厦焉能附载？天生丽质的女人啊，要想你的真爱永恒，请将你的美丽内化，内化为蓝心慧质；请将你的艳丽提升，提升成自信有为。
　　家花不如野花香，自古嫦娥爱少年。其实，无论美色、个性还是修为成就，长厢厮守而过于熟悉形成的麻木才是爱情真正的敌人，正好象空气给于人最基本的生存条件却从未获得过人类频频送出的任何桂冠。永远不要把自己百分之百地交给对方，永远保留自我的一点空间，永远不要事事顺从，即是永远不要让对方觉得他（她）已经完全得到了你——这样做不是因为不爱，恰是为了我们的爱河水不干涸，我们会感到爱情尚未成功，你我人需努力。
　　男人被称为男子汉，女人被称为小女子，男子汉生来就是志在四方走天下；小女子懂事起就的谨小慎微守闺房，不许风风火火大喘气，不许只身一人出远门不许外出不归，不许上树又爬高……种种不许的限制将她们外向的创造欲内囚成繁感、多愁、脆弱的精神特质，她们的精神依托多是高天厚土的父母大人，女大当嫁，刚离开父母的屋檐，有走进了丈夫的凉亭，父母长出一口气说：把妮妮交给你我们就放心——女人永远是受保护的！新家更有丈夫遮阳避雨，独自面对人生风雨这一章就删去了。家务拖身，孩子缠绕，更加剥夺了她上午交往机会，纵有四邻好友也不过是在无关利益冲突的小圈子里打转，于是女人的精神和情绪悉数倾倒在丈夫身上。丈夫，则在一丈之外不为夫，他有自己兴趣方面的朋友，交往中沉淀下来相知，有事业上精力耗费，有社会活动中的能量投入，他们的精神总量寄存在妻子哪儿的，客观地说只能是一部分。有多少付出就期待多少回报，因此
　　她：你下班怎么还不回来？
　　他：回来也没啥可做的。
　　她：你是说回家没有意思？
　　他：我和朋友在一起。
　　她：朋友重要还是老婆重要？
　　他：你在家不是好好的吗？
　　她：我要你陪我。
　　他：你——（你也出去玩吧，没敢说，一来有家务和孩子要她做，而来出去容易出墙）。
　　这是天然存在的矛盾，不能相互协调就会直指家庭解体。提起离婚，这太可怕了。这一预示着独立在不知深浅的社会大海里搏浪的行为令女人感到畏惧，这种畏惧感甚至超过了不爱所带来的痛苦，因此她宁愿用单方面的温情去感化丈夫，守住这垂而不死的一点点：“百日恩”。如此女人就爱的职业了，男人活着的方式使得在世态炎凉中打滚成了他们家常便饭，离婚，对他们来说同样是不愿意接受的失败，但是他们没有女人那么多的负担，曲终人散时选择该了就了。爱的业余性就这么似是而非地显现出来了。
　　家庭，家庭是爱情鸟双栖双飞的自然保护区，它构成了社会的最小单元。社会各群落间真正的平等是经济地位上的平等，这是社会稳定的一个理想的条件。一斑全豹，小家庭更是如此。在传统的男人养家上从属于男人。反过来女人对男人只有舆论监督而没有真正的制约权。面对男人的“为所欲为”，她心有余而力不足，只能禁而不能止。真爱正如舒婷所说“树与树并肩挺立，根与根紧紧相连”，象这般“藤将树缠了又绕，树要动藤不得不摇”，哪里来的权利共享？权利从来都是从实力和斗争中产生的，他不会因为感情这个词的神圣而有所例外。爱是冲动是可以跨越一切，爱的滋养却实实在在。经济收入，意味着拥有一个安身立明的职业，这是男人与生具来的使命，男人的另一个使命是建立他的精神家园，他与家庭密不可分。一个传统或准传统的女人一生只需认真经营一个事业，那就是家庭，稳定的收入来源，安逸的精神归宿可以因此一举两得。当婚姻变的令两个人痛苦时，他可以暂时舍去家庭而无生存之忧，而女人只要有三分奈何是不会想到放弃它的，因为她面临的是感情职业同时崩溃的双重危机——我可怎么活？因此女人要说“对于爱——我的家庭——终身职业，你教我怎能不忠守？？
　　林林总总，孰是孰非，处在爱中的女人真是很难。男女对于爱不同的原因也许还有上千万种，说到底是生存方式决定的意识和人性的不同，如果人性相同了，那么爱也就不存在了。但是当我们站在明了处看清了爱的走势在去爱的时候，进，可以酣畅淋漓，退，可以自如完整……世上真有这种能在真爱中穿梭而毫发无损的人吗？吾从未斗胆梦想过也。