昨天没来由的迷迷糊糊睡了一整天，起来随便拿起孟慧英《寻找神秘的萨满世界》阅读，一会儿，思绪却不知不觉有这样的感觉：
　　
　　天空，光芒宣泄自然的时光；
　　
　　蝴蝶追寻羽化的叶片，
　　露滴慢慢的洒落在干涸的土地，
　　默默无声……
　　
　　 这时，用这样“浪漫”句子似乎有些怪怪的感觉，潜意识中大慨是想：自然万物生存基本法则是对立和相互依存统一体，如同萨满对自然的认同和其共生关系，是认知世界的一个必然过程。
　　
　　 目前，我们还只能在现阶段知识结构层面上去研究人与自然、发展与保护、文化与革新等等问题。就学科发展看，已经形成了一些专门的研究体系，例如环境工程、地球（古）环境研究，自然灾害预测、防治、工程治理等等，这些大多表现在协调人与自然关系的研究层面上，换言之，出发点多少是在人类主宰下，对客体干扰效果的功利性研究上，相应的“减缓……减少……尽可能……”之类的研究用语表诉的含义：现阶段回避不了依靠自然“为我”才能够获得自身发展空间的现实，而这恰恰是人类无法克制的内在冲动！如同任何生物群落都有的拓展生存空间的天性。故是寻求人与自然和谐，还是寻求自然间和谐“进化”；是必然的矛盾，还是换角度去寻求内在的和谐共存，无疑是人性进化和认识的分水岭。实际上这是一直都解不开的结。
　　
　　（哈哈，回头看上面这些字，俺发觉自己这时都笑起来了）这些游思，其实多少可以冠以“自然乌托邦”的帽子了。
　　
　　 嗯，最少，当我们对传统文化的研究、传承时，除了希望对人类文明史有个清醒认识，是否还能在其中找到上述问题的答案呢？
　　
　　 记得《国家地理》单子蔷总编在去年的一期《贵州篇》的编语（大意）：传统观念上的落后地区，从人与自然长远协调发展观念来看，也许（!）对我们是一种幸运！
　　 值得深思！（虽然可能有很多人不会认同这些观点）