|
本书是继《男人这东西》之后日本名作家渡边淳一的又一随笔集，情爱小说大师剖析人生最新东京奇谈怪论，惊世骇俗。作者认为：所谓「非常识」，只是不懂常识；而「反常识」，指的是在了解常识的基础上向它挑战。现在，在我们生活的世界里有无数称之为常识的东西，它们蛮横跋扈，恣意横行。对它们我们应该一一加以质疑：「真的是这样吗？」这样一来，崭新的道路自然会出现在你的眼前。
愚钝也是一种才能
很早以前我就在思考：所谓才能，在许多人看来似乎只是指在学校里成绩优良，或者能了解很复杂的事情，或者反应奇快无比，诸如此类的事。
然而，事实绝非如此单纯。当然，上述情形可以说是才能，不过，在它们之中还应该加上另外一种卓越的才能，就是「愚钝」。
有人不禁提出反驳：「怎么可能呢！还没听说过因愚钝而被人说成有才能的！」为此，我将作一具体说明。
这会发生在各式各样的情况。首先，即使挨了上司或父母的骂，也可以马上恢复，泰然自若；再者，即使遇到麻烦，也可马上拋诸脑后，及时调整好心态，如此种种应该也可以算是卓越的才能吧。
在现实社会中，人们不可避免地要遇到形形色色的人，并与他们交往。在这种情况下，毋庸讳言，你会因自身犯错而受到上司批评，或因人际关系发生龃龉而麻烦多多。更有甚者，有时你会因失败而后悔不已，并因此对自己产生自暴自弃的心理。
在这种情形下，你千万不要因为失败而跟自己斤斤计较，而要尽早地把它忘掉，换一个崭新的面貌再来一次。总之，能否调整心态，立即克服窘境，是人与人之间在人生路上拉开差距的关键所在。
一般而言，现在的上司不太会动不动就骂人，但是，尽管如此，有时他们还是会尖酸刻薄地唠唠叨叨，偶尔情绪不佳，更会不分青红皂白地乱发脾气。听到上司发火，旁边的人不免担心，因此提醒道：「你骂得太凶了，说得这么过分，他明天一定不会来上班了啦！」可是第二天被骂者又精神抖擞地出现在你面前，开朗快活地向你打招呼：「早安。」受到指责的他本应意志消沉，可是居然有这么好的心情，这样一来，被打招呼的一方不免大吃一惊，败下阵来。非但如此，众人还会觉得：「此人从不气馁，性格开朗，真不简单！」因而对他产生好感。
被痛骂一顿，遇到尴尬的场面仍然能立刻忘得一乾二净，这种处变不惊、从容自若的性格可以说是人们渡过坎坷人世的宝贵的、重要的资质。
直到今天，这样的人一直被人视为冥顽不灵的家伙，然而，愚钝，也只有愚钝，才是真正的才能。
我以前曾任职于某家大学的医院，担任外科医生。手术室就是一个战场，也正因为如此，它富于军队色彩，你稍稍有点犹豫，或手脚不灵活，马上就会招致上司的训斥。诸如手术之类的作业需要一边保持着某种紧张感，一边与同事协同作战，正因如此，一些严厉苛刻的话时时在耳畔响起。
当时，医院中医术高明的院长先生，在手术过程中始终啰啰嗦嗦地骂人。对助手他要么贬斥、要么揶揄，简直就像个牢骚大王。但是，对他本人而言，也许那样做才能控制手术的节奏，保持一种紧张感，因此，我认为没必要在心里埋怨，耿耿于怀。
可是，一旦手术进展不顺利，或遇到难关时，他会真的发怒。当然，在手术室里也有值班护士，若你对其中某一位怀有怜香惜玉之意，就会受到院长先生毫不留情地责骂。如此一来你会觉得颜面尽失，阵脚大乱而屡屡犯错。
有鉴于此，大家似乎都害怕与院长先生一起做手术，因为那种气氛实在太凝重了。但是，有时候也逃不掉，我也难逃受命担任其助手的厄运，常常受到其严厉的训斥。然而，被骂得更惨的是早我三届进来的Ｓ医生。在手术中从上到下安排有第一助手、第二助手等，而担任第一助手的通常是他，因而他受训斥也最为频繁。而且，Ｓ医生的为人原本就谦恭、低姿态，似乎更好欺负，简直被院长先生视为最容易攻击的目标了。
2005年12月14日16:12 [补记]
很早以来我就有所思考：所谓才能在许多人看来似乎只是指在学校里学习成绩优良，或者了解了丰盈驳杂的事情，抑或具有快捷敏锐的反应能力，如此之类而已。 然而，事实决非如此单纯。诚然，上述情形亦属才能之列，不过，在它们之中还应加上另外一种卓越的才能，即“愚钝”。 有人不禁提出反论：“不可能有如此说法！迄今为止尚无因愚钝而被人说成有才能者！” 为此，下面我决定向上述论者做一具体说明。 个中内涵不一而足。首先，即使挨了上司或父母的斥责，也可以马上恢复元气，朗然自若；再者，即使碰到麻烦，也可马上忘诸脑后，及时调整好心态，如此种种亦应该算作是卓越的才能吧。 在现实社会中，人们不可避免地要遇到形形色色的人，并与他们交往下去。在这种情况下，毋庸讳言，你会因自身犯错而受到上司批评，或因人际关系发生龌龊而麻烦多多。更有甚者，有时你会因失败而后悔不迭，并因此对自己产生自暴自弃的心理。 在如此情形下，你切勿囿于失败而跟自己斤斤计较，而要尽早地把它忘却，换以崭新的面貌再来一次。总之，能否通过调整心态立即克服窘境是人与人之间在人生旅途上拉开差距的关键所在。 一般而言，现今的上司被公认为不太动辄责骂人了，但是，尽管如此，有时他们仍会刻薄尖酸地唠唠叨叨，偶而情绪不佳，他们更会不分青红皂白地乱发脾气。听到上司发火，旁边的局外人不免担心，因此提醒道：“你的批评太厉害，说得如此过分，他明天肯定不会来上班了！”可是第二天被骂者又精神抖擞地出现在你面前，开朗快活地向你打招呼：“早上好。”受到训责的他本应意气消沉，可是居然有如此好的心境，这样一来，被打招呼的一方不免大吃一惊，败下阵来。非但如此，众人还会觉得：“此人从不气馁，性格开朗，是个人物啊！”因而对他产生好感。
书是渡边淳一继《男人这东西》之后的又一随笔集。情爱小说大师剖析人生，最新东京奇谈怪论，又一惊世骇俗之作，是其向世俗发出的最直接宣言。 全书共有十一个章节，其内容包括：愚钝乃才能之谓；化腐朽为神奇；要住就住在猥杂的都市 ；遗传因子之类的，改变它又有何妨？！切勿做精明的傻瓜；轻率拍拖又何碍之有？！用恋爱锻炼你的头脑；无知能产生创造力；阿谀奉承也是美德；一夫一妻制崩溃之时；越老越要轻狂。
目录: 第一章 愚钝乃才能之谓
第二章 化腐朽为神奇
第三章 要住就住在猥杂的都市
第四章 遗传因子之类的，改变它又有何妨？！
第五章 切勿做精明的傻瓜
第六章 轻率拍拖又何碍之有？！
第七章 用恋爱锻炼你的头脑
第八章 无知能产生创造力
第九章 阿谀奉承也是美德
第十章 一夫一妻制崩溃之时
第十一章 越老越要轻狂
后记
2005年12月14日16:12 [补记]
与女性相比较而言男人原本就是性欲极其旺盛的生物，所以任何男性都期待着与女性发生肉体关系。
女性随着年龄的增长和恋爱体验的增加，也会逐步意识到肉体关系的存在，不过，一般情况下，年轻女性对肉体并不那么执着。相形之下还是精神性的东西先行，她们首先追求的是“能合得来”啦，“在一起能开心”啦之类的东西。
在这方面男女之间出现了很大的差异，即作为目标的关键性东西彼此间偏离了。换言之，女性不太渴望缔结肉体关系，在这方面，女性的愿望可能只有男性的五分之一甚或十分之一强烈，我觉得这样认为是不会错的。
然而，不能认为女性因不太寻求肉体关系，便不想与男性交往了。其实，即便是年轻女性，对自己有好感的男性也会想见面、想交谈的，她们也会与你一起吃饭。至于肉体嘛，并不是那么切实的问题，不过，也并不是“绝对不行”的。只要你按部就班地营造出合适的气氛，我想她会“以身相许”的。
因此在进展到第二阶段之后，为了成就恋爱，男方应该做出不寻求肉体关系的姿态，但是最终要创造条件进展到那一步。这阶段的确非常艰巨，不过，为了达到目的，你必须拿出绅士风度，这是绝对的硬性条件，如果你总是黏黏糊糊地奢求肉体关系，那么你只会失败。相形之下，你应该做的是让对方觉得你看重的是彼此心灵的沟通而不是肌肤之亲。总之，对肉体上的愿望，要像掩藏衣服下面的铠甲一样，把它牢牢遮掩起来。也就是说你要假扮绅士，检点自己的行为，在这方面一个很重要的事情是降低欲求水准，即不要奢望一步到位。刚开始阶段只是拉拉手，或只是拥抱，接下来如果能进展到接吻的话，应该说是最高火候了，你就应该这样一步一步地控制好节奏。如果你能事先做通自己的思想工作，那么哪怕当天即使没发生进一步的关系，你也会理解自己的。同样，女方也会觉得你很通情达理、待人温和，从而加深对你的好感。男方不那么太执着于肉体关系，女方明白这点后也会变得更驯服，更容易见面了。
在此，希望大家不要发生误解的是：我并不是说男人有旺盛热烈的性欲不好。即使有火一般炽热的性欲也不是什么坏事，只是你要把它隐藏好，不要表露在外面。不过，如果你无论如何也忍受不了了，那你只好自慰了。这种说法只适用于男同胞，在某处释放一下那种欲望，也是身为男性迫不得已而为之的必要的恶行。男人这种生物，体内积满了欲望就得释放出来。在这种意义上可以说男性也是一种无奈且悲哀的生物，虽说如此，也不可以急不可待地将欲望的矛头指向自己所钟爱的“她”，你最好还是自慰，一次不够，你就多来几次。这样一来你自然就会理智些，会老老实实地扮演绅士角色了。
在扮演假绅士的同时，还有一个十分重要的注意事项。即，切勿将精力过于集中于某一位女性身上。诚然，追求自己所喜爱的女性是天经地义的，不过，作为调剂，你不妨也追一追自己多少有些喜欢的女性。人们常说：“追两兔者不能获其一。”但是，我认为不可能有如此情况。追两兔者往往可以二兔兼而得之，同样，追三兔者可以得三。当然我们暂且不论那么做到底有多大胜数，但是与其只去严肃认真地追求一位女性，倒不如设定两三个目标，根据情况，分别追之，这样你的心情会更放松，热烈度也会锐减，相反，你的绅士风度却会陡增。
2005年12月14日16:12 [补记]
男人渡边淳一及其作品
发表：2004-4-7 8:31:25 出处：你的博客网(yourblog.org)
渡边淳一，日本当代著名作家。1933年出生于日本北海道，札幌医大医学博士，整形外科医生，授课行医多年，对人世的无常和生命极限的无法跨越有着深刻的体会，他觉得，面对死亡，只有爱才能对抗。
他做医生是从肉体上、生理上去研究人，当他用拿手术刀的手写一些细腻，缜密而优美的文字的时候是从心理上、精神上去研究人，32岁的时候,他以小说《死亡化妆》正式登上文坛，在小说《光和影》获直木奖之后，他开始弃医从文专心致力于现代男女性爱小说的创作，主题就是爱与性，爱与死的缠绵。
“思索、烦恼、迷惘”便是青春，这是渡边淳一给青春下的定义，到目前渡边淳一已发表了50多部作品，并且至今仍然笔耕不辍，《我的伤感的人生旅程》坦诚回顾了自己的人生历程，他说他还是有着很多的思索、烦恼和迷惘，体内便激荡着一股无法形容的青春活力，有一种继续再写下去的激情在胸中荡漾，所以他认为自己至今也还正是青春常在，我觉得他很可爱，带着好奇与探寻，我找出这个被媒体称为“日本现代情爱文学大家”、“现代男人的代言人”的一些作品开始阅读，渐渐进入他的世界。
《为何不分手》写了一对典型的现代都市中的中产阶级夫妇，收入富足，生活稳定。在日见苍白的婚姻生活里他们都选择了婚外情。他们分别经历着爱情的甜蜜和内心的自责，当他们都决定抛弃一切重新回到家庭的时候，却发现再也找不到当初的激情，他们再也没办法走进对方的心灵了。男主角文中修平对青春的远离有着深深的悲哀和恐惧——“这几年修平一直渴望着烈焰飞腾般的爱情，就这么平淡无奇地老下去，那就要带着失落感了此一生了”他有了情人，后来又发现妻子也有了情人，但是他们都没有拒绝悠长的十多年的家庭氛围。他们继续生活在一个屋子里，在尴尬中寻找新的心理平衡。
《泪壶》写一位名叫雄介的先生失去了恩爱的妻子，又遵照妻子的嘱咐，将她的骨灰做成了一把美丽的水壶，为的是睹物思人、相伴终身，但是，人的感情是会产生变化的，这以后，雄介相继遇到了麻子和朋代两位女性，且与她们有了亲密的关系。此时的雄介发现，他虽然在精神的某一方面得到了满足和释放，然而，在自己的心灵最深处，却仍是恋着自己的亡故妻子。最令人不可思议的是，只要雄介一在那方面有所动作，这把用妻子骨灰揉成的壶，就会出现种种奇怪的迹象，或是偶然产生的淡淡朱色，似泪痕，或是从壶身中发出一些奇妙的声响，像妻子对自己话语的回答……于是，在不同情感与肉欲的强烈比较中，雄介终于明白了什么是真正意义上的灵与肉的浑然结合，什么是发自内心的踏实与快乐，而这种关于自身爱情内涵质量的检测和顿悟，也只有在尝试了看似甜蜜但却是酸涩的生活果实之后，才能得出的正确结论。
《失乐园》里端庄贤慧的医学教授之妻凛子与某出版社主编久木在一次社交场合邂逅相识。工作狂的丈夫对凛子的冷漠，因工作变动而失意的久本与妻子不冷不热的麻木关系。无爱的家庭婚姻与难于抵御的情感诱惑，使凛子与久木陷人“婚外情”的漩涡。精神共鸣和感官的欢悦体验爱的辉煌和极致使他们开始重新审视自己的人生意义。放纵的迷醉之后接踵而来的是凛子的丈夫以“不离婚”进行报复，久木被匿名信困扰面临降职而不得不辞职。亲人的疏离与世人的白眼使他们秘密同居——偷食“禁果”的人被逐出乐园。为了返回乐园，永久地生活在乐园里，他们选择了去徇情。久木认为“自己是和最爱的人一起去做最美好的旅行，”他们选择两个人抱在一起，在达到快乐颠峰的那一瞬间结束生命。他们认为“这是华丽耀眼而又心满意足的死，是只有他们这两个因相爱而死的人才能获得的至福之举。这是一部梦幻与现实、灵与肉、欢悦与痛楚相互交织的震撼心灵的杰作。奇妙的心理活动与错综复杂的感情纠葛，溶入到异域特有的四季更迭的绮丽环境里，令人回肠荡气。
渡边淳一关注人内心深处的本能和愿望，人世间潜在的非伦理的欲念，那些无法用知性、理性的方式去处理的情感，他用文字来表现和探究人间那美艳的情欲、男女之间情爱的妙味与魅力。
他所叙述的很多事情和心理在现实的社会里很有普遍性，并且有着很深的文化内涵。他对于人性深处最隐秘的层面，做了最直接、深刻和淋漓的揭示和剖析，从而引起人们对于人生善恶、美丑的思索和警醒。
《男人这东西》，身为男人的渡边淳一结合自身及熟人们的体验，畅谈一下男人自少年期、青年期直至壮年期的身心发展历程，他说男人是一种孤独而懦弱的动物，是种惯于装腔作势且又极其狡猾的动物，女人的爱情不具有暧昧性。相形之下，男人的性格显得极其暧昧，敷衍了事。男人不像女人那样感情激荡，但是，一般情况下去了能保持永久的，对对方依依不舍。普通的女性出人意料地对男性肉体的、精神的内部世界的真实情况并不了解。即便身为情人、妻子，女性也未必会深入他或丈夫的内里去探寻他们的生理状况，而且，就算她们愿意去那样做，也未必能够如愿以偿。
渡边淳一以全新的视角探索人性发展与现代社会伦理、道德关系的矛盾冲突，他认为真挚的热恋、男人的狡猾、女人的炽热与变心，无法相见的怨恨、远去离别的悲伤、爱的千重烦恼、人内心的矛盾等等，这些人类爱情的本质是不会改变的，尽管形式上发生了变化，他说他的小说是在“追究男女性爱的深层意义”。但是他并不是做很恶俗的细节渲染，爱欲在渡边淳一的眼里似乎和道德伦理没有什么关系，它只是一种自自然然的存在。他笔下的激情纯真而又唯美，丝毫没有淫邪的猥亵意味。现代人的情感方式已经相异于过去，面对现代社会的种种诱惑和压力，“人们情感的逆转和犯规早已超出了往日的单纯情感领域，而成为他们对抗平淡、对抗侵蚀，或者说背叛现实、凸显自我的一种反击方式，他们并非因为情感缺乏而去寻找外遇，也不会因为情感老化而去走向离婚。他们的留恋而又厌倦家庭只是他们的一种挣扎手段，目的是为了抵抗日常生活的庸俗庸碌及无聊乏味的腐蚀，是不知如何自卫的自卫，是其志向前的后退。”
“许多事情，只有当你看到了另一面的麻烦和危险，才会分外珍惜就在身边的和谐、安全的生活，只是在此时，人生的曲折和代价，才有了最宝贵的意义，这时，你就会自然地感受到，真正有价值有份量的小说，都是从热腾腾的真实生活出发，在生活的熔炉中锻冶而成的。”
渡边淳一认为对男女个体而言，彻底的自由就是爱与性不受社会约定俗成的规则的束缚，
《遥远的落日》是渡边淳一创作过程中花费时间最长、投入精力最多的一部作品，也是他最为满意的作品之一。渡边淳一深深地被野口英世的人格魅力所吸引，历时八年时间追寻主人公的足迹，毫无粉饰地再现了他克服出身贫困及左手残疾的不利条件，立志医学事业，以“梅毒螺旋体”的研究成果确立了其在世界医学界中的地位的人生轨迹。此书于1980年荣获日本第十四届吉川英治文学奖。渡边淳一善于刻划命运坎坷人们的生活、对生命哲学及死的美感描述极为细细腻精致，多数被称作医学小说。
《萍水》讲的是一个缠绵悱恻的故事。主人公久我，自由撰稿人；女主人公梓，教和服穿着法、插花的很有女人味的教师，两人曾经是恋人，因为久我外派美国，中断联系14年，其间分别结婚生子。一个偶然的机会，旧情复萌。在渡边开始讲故事时，他们的交往已经又持续了8年。在一次颠鸾倒凤之后，梓面对镜子，突然问久我：“我的眼睛看上去异常吗？”不是医生的久我自然看不出来，而且以为又是梓兴奋之余的撒娇，便告之以“很漂亮”。但其实眼疾的痛苦已困扰梓多时，看到久我不以为然的样子，便有些生气。这就是《萍水》的切入点，即婚外恋的一方突然生病会发生什么样的情形。
《雁来红》描写现代男女畸型的性关系的小说。女主人公因手术意外造成生理创伤残缺，认为自己不再是女人，便忧闷、困惑，似有欲诉不尽的烦恼，导致了她与性恋的异变，可是在一年后的雁归来，花正红的金秋之夜，她突然恢复如初，却不知为什么……通过男女主人公不顾一切的在性爱中释放与解脱自己的故事的描写，渲染了性欲对人的基本构造中的意义。同时批判了现代文化对人的原始性活力的压抑。 虽明知终会被贵志为所欲为，冬子却不希望现在马上被碰触，至少，她要再多保留一些时候。
《爱如是》说世上没有两全其美之事。情人和妻子令作家风野摇摆不定。他自认是崇尚精神的，可又不肯放弃尘世的享受。在强大的生存压力之下，日本男性内心的痛苦和理性的矛盾暴露无遗。在这扭曲的世界，誰又能真正理性地活着。渡边写的不单是日本男性，而是作为男性所要承受的情感的痛苦与折磨。
《泡与沫》男主人公安艺隆之是个职业作家。自古才子需红袖添香，这样方读得书，何况是这样一位多情作家。自然糟糠之妻已无任何激情可言，于是就有了一位曼妙多情的和服设计师浅见抄子的出现。
“男人爱女人，乐趣之一就是能够实际感觉到可以靠自己的力量去改变女人。”抄子原本是个安份的妻子、母亲和职业女性，在遭遇了久慕的作家安艺后，沉睡心中的爱情如不期而遇的火山难以遏制，“一个女人并不总是明白她为什么热爱一个男子。”安艺感到了一个男人改变女人的雄性力量，而抄子的爱却像失火的老房子这下是没救了。于是两人只有以抛弃家庭为代价步步陷入情欲的漩涡。遗憾的是，抛弃家庭、相互依偎在一起的安艺和抄子也蓦然觉着这一切也许终如泡沫般脆弱而无常。望着射向雪面最后一抹残阳，主人公对自己说：正因为人生如泡沫般无常，才要尽情燃烧现在这一刻。
《夜潜梦》，一个富于迷惑性的名字。在「夜间」潜入的「梦」是怎样的？渡边淳一用倒叙的手法，将悬念提出，在解决问题中，将我们带入了一个扑朔迷离的故事里。一次婚外奇「孕」引出一段离奇的故事。小说讲述了一个倒插门入豪门的中年男子，在邂逅女主人公东子之后，产生了婚外情。而东子却称其怀孕，再种种猜测、揣度、惊恐、想办法试图让其堕胎之余，发现东子是假怀孕。而事实上，东子是患了不孕症，婚后生活在痛苦境地之中的，故事充满着现代感与缓缓低诉的沉着。故事本身不美，甚至是有些残忍的，可是作者却以唯美的笔法将一切带入了美好中。文章中讲述着大段大段的医学问题，看似有些枯燥无味，而学医的作者却用医学术语、体检治疗的一系列情节，以充满凄美哀绝之态，渲染出了东子的内心巨大的疾苦痛疼，使人忍不住对其哀怜不已。
《反常识讲座》是渡边淳一最新出版的散文集，他以滑稽的主题，理性的论理，配合深刻的观察，专业的眼光，批判了既可笑又可爱的人类，以及他们莫名其妙的常识。他认为：所谓「非常识」，只是不懂常识；而「反常识」，指的是在了解常识的基础上向它挑战。在我们生活的世界里有无数称之为常识的东西，它们蛮横跋扈，恣意横行。
《曼特莱斯情人》主人公修子青春美貌，精明能干，但她在感性生活中却宁愿做一个“曼特莱斯”式情人，也不肯嫁人为妻，过一种依附男人的生活。“曼特莱斯”是法语，意思也是情人，指的是一种有自己的经济保障和独立自主意识的女性情人。与修子保持多年情人关系的远野是一位事业有成，家有妻女的中年男子。婚外情所带来的欢娱是远野越来越迷恋修子，最终发展到了不能自拔的地步······
《化身》雾子在酒吧偶然结识秋叶大三郎，不久便成为他的情妇。秋叶作为一个事业有成的成熟男人，彻底改造了乡下姑娘雾子，他教会她如何着装，如何谈吐，他带着她旅行，教会她认识世界，学会享受生活和肉体上的快乐，供她上学读书，甚至出资给她开了一间店。雾子在秋叶的不断引诱和教化下变得风情万种，日益俏丽，从一个来自北海道的乡下姑娘嬗变为一位成熟的现代都市女性，有自己独立的见解和独立的事业。在秋叶看来，雾子可以说就是他的作品，是他一手创造了她。他以为他会永远拥有雾子，他以为雾子也会因此而满足。但是，他错了。他没有意识到一个真正成熟起来的女人也就有了独立的灵魂。终于有一天，雾子走了，离开了秋叶。她在留给秋叶的信中这么说："这几年我生活在无可名状的孤寂和不安之中。男人不是上帝，不能要求男性来拯救自己……我感谢您，您的恩情我将永世不忘。“
《幻觉》女主人公是个30多岁的女医生，经营着一家精神病院，她的冷艳深深地吸引了同院一位比自己年轻的男护士。对方在陷入爱河的同时，也对女院长的“医术”心存疑惑。原来，她经常利用药物来操纵病人的情绪，那些精神病患者用药之后神思恍惚，久而久之变得如同行尸走肉一般。面对医院的黑幕，医务人员的伦理、良知与无法抑制的爱慕之情在男护士心中产生了激烈的碰撞。正当此时，女院长却出人意料地主动向他表达了爱意……
《化妆》渡边淳一以一贯柔美、细腻的笔触，描写由女系继承的京都传统料亭中，主持家业的母亲津子，和面容身材娇好、气质风格迥异的三姊妹微妙的情愫，以及她们各自面对情欲和人生的不同抉择、迷茫与超脱
《红》一个被切除{子宫}的未婚女性重获性爱的欢愉……
《樱花树下》樱花怒放，妖艳、哀婉，短暂的盛开之后就是死亡。中年男子游佐与餐馆老板娘菊乃有一段情缘，但是，当游佐遇到菊乃情窦初开的女儿凉子之后，不由自主地喜欢上了这个纯洁美貌的少女。凉子也被这个成熟的中年男子所吸引，两人陷入疯狂的情欲无法自拔，同时却又要对菊乃隐瞒他们间的私情，三人周旋于甜美而淫邪的刺激和狂想之中，最终……
《异恋》，描写的是一桩发生在淫乱中的日本凶杀案内幕。日本女大学生矢野布美子因涉嫌谋枪杀了有夫之妇雏子的情人大久保，并误伤布美子最亲爱的老师信太郎而被判入狱。然而，为什么行凶？嫉妒？仇恨？不为人知的疯狂？媒体忽略了，检察
官也不察真正原因，直到布美子出狱后、临终前，才由写实小说家乌饲因为好奇而挖掘出早巳尘封记忆深处的情欲档案。
性与死是渡边文学的主题。不知是出于医学的冷眼，还是出于文学的热血死得美、死的美。《魂归阿寒》是六个与少女纯子亲密的人（多数是有性关系的男子）从六个方向看纯子，告诉人们纯子短暂而迷一般的人生。
《花逝》日本第一位女医生获野吟子充满传奇、哀婉动人命运的实录。
《一片雪》从表面上看，渡边小说里写到的爱，不是或者主要不是精神的结合。伊织与霞就是通过肉体的不断接触而一步步加深这种爱，最后达到他们感觉中爱的辉煌与极致。这种注重官能与享乐的表现，似乎不可避免地回会渲染一种淫靡的氛围，但《一片雪》却写得颇有诗意。与其说作者在写一个现代情爱故事，不如说渡边淳一在表达一种唯美的人生追求。
《畸孕》里东子伪装与情人做爱而“怀孕”，使得已有妻室的泷泽秀树受到抓弄，秀树毫不掩饰男人的自私，请求声称要生下孩子的东子打掉胎儿，可她执意不肯，并表示坚决不再与秀树见面。无奈中，秀树在未打招呼的情况下亲自上门求见。然而，相见的一刻令秀树大吃一惊.
年过七旬的日本“言情大师”渡边淳一在他历经两年完成的新作《那又怎样》中，也将关注的视线转向了同龄人的黄昏恋。作品以东京银座的一所养老院为舞台，演绎出老人们的一段段爱情故事。其中最为引人入胜的是一位71岁的女性对爱的执著，以及85岁高龄花花公子的“三角恋爱”，老人们激情迸发的“第二春”被刻画得惟妙惟肖，让你知道只要你愿意，无论到了多大年纪都可以感受到最热烈的情爱，只要你愿意，无论到了多大年纪都可以享受到最美好的性爱。
|
