文字是顶没用的东西，任何的事到了极处，要用文字来表达必定是要在它本身面前显得苍白。痛的文字一定是在痛定之后的；悲的文字就像一个很爱孩子的人带了满筐的水果，满包的衣物到儿童福利院去，看到那样多的孩子从他们眼里流出冰凉，看到众多程度不等的痴呆孩子聚集在一处，看到生命刚开始就注定脑瘫的命运时，所流下的眼泪。它不是“悲”本身；喜的文字------真是狂喜有了文字------那也是对它余味的回忆，就像想起三，五天前让你从味觉到神经系统异常兴奋的那杯葡萄酒。大悲，大喜，大痛能够成文的背后，一定有卓越的才情和已经超越事外的智慧。极美，能够成文的话？一定是东施在西子面前的难堪。
　　人在怒到极点，口讷不择言只能说：“操！”
　　男人和女人爱到极点，思到极点，要说的怕也是只有两个字：“我要。”
　　文字真是没用的东西。
　　一边说着文字这个没用的东西，一边成瘾地迷醉在文学，哲学，古今中外这些脱不了文字干系的书籍里面。想一想不成了香烟纸盒上赫然印着的吸烟有害健康，这样充满矛盾的招牌。地球上能够进行复杂思考的动物只有人类。思考这个问题的大脑肯定不是人类里面最能思考复杂问题的大脑，但是它的智力已经足够解决这个问题的矛盾。
　　我手写我口，我口说我心。前人对我们的作文说出这样的良训，照着去做不是流于肤浅，就是文字的心不在焉，有时竟成了丑女脸上的脂粉------遮盖了仅有的天然，成了多余的丑陋。除了心虚气短外，还有一个故事给予的启示：
　　纳粹集中营里一个年轻的父亲怕他只有四，五岁的孩子在看到身边一个个的熟人相继死去后精神崩溃，在孩子问他时对他说，这是在这里玩一个叫做承受压力的游戏，看谁能够让自己在看到一百个或者两百个甚至更多的人死去时，还能一点都不害怕。孩子和他的父亲已经数到九十九个，第一百个的时候，纳粹来把年轻的父亲带走了，临走时父亲回头对孩子笑了一笑，并做了一个胜利的手势，告诉孩子游戏还在继续，坚持下去``````
　　谁能在死神和他牵手时还有做游戏的勇气