九个月的感情昨天再一次让我感觉到了失落
　　九个月的真情昨天再一次我明显便感到心痛
　　
　　是命运捉弄我，还是妹妹在捉弄我？
　　
　　早上的天气真正好，我倾尽自己的所有为妹妹安排了一次远足．为的就是排解她久困家中的无奈，满足她好奇贪玩的心态．
　　路过江口镇，直奔象耳寺．
　　象耳寺，在距县城以北十五公里象耳山中。层岩峭壁，神工鬼斧，奇态万状。"象耳"旁有一岩约十丈余宽，上刻"象耳"二字，字径约二尺余。李白留题："藤萝蓊蔚中，恍然有蛟龙盘结之势"。山下有 宝砚、摩针二溪，龙池、蟹泉诸胜。山上有会昌村、商彭祖宅、唐李白读书台（《蜀中广记》、《蜀中名胜记》李白少时在此读书），李白题："夜来月下卧醒，花影零乱，满人襟袖，疑如濯泊于冰湖也"。半山尼阉，名象耳寺（据重修三门碑记：明以前名大圣寺，共有九楼十八殿三千一百间）。初建于南北朝，是蜀中有名大寺之一。唐道量大师《续高僧传》和明如惺大师《大明高僧传》记，隋、唐、宋三代（今乐山市）出四位高僧，其中三位在象耳寺，隋有法泰，唐有道会，南宋有圆觉大师，僧众千余。今斑竹林中有清代高僧大耳和尚墓。
　　 象耳山题刻甚多，武氏岩上刻有"磨针溪"三字，相传李白读书山中，学未成弃去，适过一溪逢老媪磨铁杵，白问："何为？"媪曰："欲作针耳。"白感其言，遂还卒业。媪自言武胜。白后来将溪旁一岩取名"武氏岩"，将磨针处取名"磨针溪"。还有宋代游人题刻十七幅，如歇题孝宗淳熙十六年"蓝兴来自百仓路，喜得幽人陪枚履，想是山林泽旱苗，不关居土随轩雨"就是其中一幅。石刻中，有石窟、壁浮雕、壁刻等。石窟中有讲经图、壁浮雕、主要是千余尊佛像，技艺精湛，姿态各异，栩栩如生。
　　 象耳风光迷人。寺周有象鼻山、象耳山、檫耳岩环抱，松柏茂密，斑竹万竿，青翠欲滴。寺前太白湖，主叉道总计长达10华里以上，曲折回环，山水一色，荡舟其间，静得出奇。
　　 象耳诸山，古为武阳茶叶市场和武阳名茶生产加工基地--硼门茶茶坊所在地。"自古高僧爱饮茶"。茶与佛教有不解之缘，僧人生活讲清虚，离尘脱俗，戒荤戒酒。但坐禅时间长，易疲劳，消除疲劳的饮料，就是茶。喝茶便成为僧人不可缺少的事。茶圣陆羽说："茶叶至寒，最宜精行修德之人"。可见，大圣寺（今象耳寺）的选址条件，与当时规模巨大的硼门茶场和主要交通要道有关。古硼门茶场始建于何时，无资料可考。但可以断定与武阳茶叶市场的形成时间相差不会很大。据中国茶叶专家朱自振著《茶叶史话》说"唐朝中期以后，我国史笈中才出现了不少有关大型茶园的记载，如《仙传拾遗》记四川彭山有个地主，他的君山茶园在每年采菜季节，单采茶的雇工就有百余人。"六十年代中国茶叶研究所考证其遗址在今彭祖山一带地区，并命名茶场村。这样规模巨大的茶场，其形成时间当与武阳茶市等同，其位置当靠近水陆交通要道的武阳茶叶茶市等同，其位置当靠近水陆交通要道的武阳茶叶销售中心。符合这两个条件的位置，只有象耳寺所在的象耳山等一大片深山峡谷，烟雾迷漫的茂密森林区，这一带东邻锦江（今府河）边，南连江门镇武阳茶市，水上交通运输极便，陆路有象耳彭家桥--关子门--楼子山--江门的成都至江门要道，往返都很便利。
　　 天下名山僧占多。象耳山气势灵秀，地灵人杰。八百寿星彭祖家宅于此。象耳寺座落在象耳根上。象为灵物，是佛教的吉祥物。相传世尊释伽牟尼的母亲曾梦六牙白象入怀生释伽牟尼，故佛教又名象教，佛法又名象法，这是大圣寺（今象耳寺）选址于此的主要依据之一。她不但位居川西南岷江水陆要津，而且在一千多年前就成为蜀中有名佛教胜地，吸引历代名人留题吟诗。
　　因同高路险，没敢把车开到寺院，妹妹腿脚不便，只在山顶了望一番便高去了！
　　
　　折回江口，正遇交通堵塞，我们就往仙女山去了．
　　 彭山仙女山，省级风景名胜区。相传活了800多岁
　　的彭祖，留下了丰富的长寿养生文化。他的引导术、吐纳术、膳食术、和房中术一直为人们所推崇，也被视为彭祖长寿养生四大秘决。长寿之迷，也是生命之迷，是全人类共同追求的一个永恒主题.彭山仙女山,是中华长寿养生文化的发祥地,集自然风光、名胜古迹、宗教文化为一体，是人们游览观光、朝山拜佛、博古寻迹、导引采气的最佳境地。
　　一路走来一路背，只为一个目的，让脚伤未好的妹妹高兴一点．
　　
　　在回来路上，妹妹一路撒娇一路吵闹，真的让我兴奋呢！
　　
　　晚上妹妹吵着要吃田螺，我们就去了每周必然光顾的琉璃场之红嘴螺，餐后同妹妹喝茶聊天看电视，真是好幸福的感觉啊！
　　
　　时间不早啦，妹妹说要回家，就在这时，她突然不高兴了，吵着要分手！
　　真的让人捉摸不透啊
　　我很生气，真的是气不打一处来啊！
　　
　　这叫什么，这算什么嘛！
　　一切发展到今天，闹这个有什么意思，有什么必要？
　　
　　我的爱，不会放弃~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　我的爱，不会就此别过的～～～～～～～～～～～～