月梦那个蛋蛋说屈原这家伙是想学张国荣，搞个爆炸式新闻，我觉得这种可能性比较小，一是那时候新闻媒体是比较落后的，万一《大河报》不给登，那不是白死了？二是屈原这货不像国荣大哥那么变态；三是这种做法牟意思极了，还不如本·拉登炸楼好玩呢。
　　
　　 我估计屈原活得比较窝囊，看到大款和暴发户行有车食有鱼就眼气，心里不平衡；再看到乡干部村干部吃吃喝喝搞女人贪污腐败就烦，觉得上帝不公平，厚彼薄此，越想越气，越气越想，想想还是气，加上那天晚上又喝了点酒，所以一头扎长江里淹死了。这倒也符合知识分子和诗人的气质，不管是古代的现代的诗人都爱死。
　　
　　 死就死嘛，还爱国诗人，莫名其妙哈，好象其他诗人跟不爱国似的。哦！就他爱国，别人就不爱。还搞什么粽子，比较讨厌，那么多好的东西不传下来，偏这么难吃的东西给风俗了下来，超恶心，看着跟大便似的。
　　
　　
2005年06月11日08:06 [补记]
    屈原是英雄吗？至少在我心中他不是。我更乐意把他看作一个伟大的“失败者”。他活得很累，有的是黍黎之悲，而没有苏格拉底的自由，没有第欧根尼的潇洒，没有亚里士多德的幸运。他虽然是个浪漫的诗人，可是他又没有把自己的浪漫精神赋之于行，从而没有接舆的狂歌，没有李白的斗酒诗三百，没有嵇康上路时的广陵绝奏；他诗中虽然有爱国的句子，可我从来没听说过将爱国付之于行动。
　　
2005年06月11日08:06 [补记]
    屈原是文人吗？是。可是我不愿把他当作一个文人，这不仅仅使得他在文人的历史上鹤立鸡群，更是对他莫大的侮辱。就算承认了是文人，但中国文人太多了，承认他其实是对更多文人的不公平！这就好象在说张三是人是一样的道理。“文人”，这词怎么听怎么新鲜，这种应有之义何必后人附加？这些热热闹闹的附加以及对其的阐释就构成了历史的一部分。曾有人说：中国的文人在取得共鸣和快感后，不免感到有点悲哀。该如何解释“文人”这个词语呢，我心里没有答案！我想文化人有为自己时代的精神面貌负责的神圣使命，否则，就不要做一个无病呻吟，哗众取宠的伪文人！我们不能断了三闾大夫这一脉千年的寄托。
　　
　　
2005年06月11日08:06 [补记]
    屈原不是圣人，我也不是莫名其妙的圣徒，凭什么我要崇拜他呢？屈原和所有的人一样，从个人角度看，都只是一个曾寄形于天地的寓者而已，神圣，伟大是从历史中萌芽的，人类是先有图腾崇拜的呀！就在现代人的这种无所谓中，这种“每个人都是英雄”的理念下，却掩盖着一种虚伪的特立独行。王小波曾写过一篇《特立独行的猪》，呵，真是莫大的讽刺！是啊，屈原的自沉，王静庵先生的自投，鲁迅的决心自食，再我们看来都是悲剧，然而，正是这样的悲剧个体，使得我们所有人都围着他们转，为他们而注释，而争吵，甚而成名。这是一幅多么壮观的画面!
　　
2005年06月11日08:06 [补记]
    就要端午节了，我真的很想有俯拜屈原的想法，可是，除了怀念，什么也没有。我不是一个高尚的人，我的道德标准不比任何人高，没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，也没有“是进亦忧，退亦忧”的志向。只是对自己的平庸有点无名的愤怒，以及对屈子式的殉道者们充满了尊敬和叹息的遥情!
　　
2005年06月11日08:06 [补记]
    对于今天的人们，端午节在很大程度上只是个形式而已，它的全部内容好象就是吃那种难吃的粽子。除此之外，我不清楚别人是否比我有更多的想法。也许，我真的齐人忧天真的标新立异真的故弄玄虚……
　　
　　最后，我祝大家明天节日愉快，阖家欢乐，因为快乐和团圆比什么都好。屈原在这一天死，今晚我又看了《绝命终结站》一，二集，心里有种说不清楚的难受。打完这最后一段，那段台词还在我耳边萦绕：死亡是设计好的，谁能挡住死神的脚步？屈原的死亡之日前的今夜，我深刻体会到活着真好！
　　
2005年06月11日08:06 [补记]
    我感觉我自己也很正常，并不是要替谁翻案，更不会像金庸那些作家们那样歪曲历史，笔下方圆胡作非为。我不过是拿屈原调侃而已，给定的历史并没有动，所以请不要上纲上线，这容易让我想起并不遥远的文革和政治运动
　　我只是想说，盲目的膜拜某个人和盲目的痛恨某个人都是毫无道理的。就比如说屈原，他的光环就让我感觉莫明其妙
　　这当然不能怪屈原本身，而是怪那些对他活着的时候漠不关心而对他的死亡大作文章的人；再比如说清代的袁崇唤，全北京城都痛恨他，居然把他给千刀割死了。
　　其实在文在武还是在精神，比屈原更值得怀念的大有人在，比如武有岳飞和关羽，文有文天祥、辛弃疾、杜甫，近人还有鲁迅、雷锋和杨靖宇等等，但这些人却没有纪念日，为何他屈原有？这显然是不正常的。
　　屈原是个忧国忧民的伟大诗人，他的伟大表现在他的《离骚》、《九章》、《九歌》这几首诗里面，说他爱国我不反对，但把他当成英雄显然是不对的。因为他除了文章写得漂亮和胸怀大志之外，并没有什么英雄事迹。屈原活着的时候主张授贤任能，彰明法度，联齐抗秦。他的主张遭到了朝中奸佞小人的嫉妒和诋毁。楚怀王听信谗言，便疏远了屈原、后顷襄王继位，屈原被放逐江南。屈原的政治思想破灭，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志。所以我说他比较窝囊。但这还不算经典，因为比他更经典的还有李白等人，近代的也有嘛，比如说陈布雷。中国历史上，文死谏武死战的人比比皆是！那么，为何单单把屈原给抬出来呢，我怀疑是中国文人搞的把戏，用屈原来寄托自己的不得志而已！所以，如果没猜错的话，屈原应该是一群中国文人的代表。
　　中国历史就是这么喜欢开玩笑！人死了之后还能被人利用。
　　最后想说说中国历史。中国的历史是演义型的，经过历朝历代之后，它不知被多少人篡改过了，最为突出的就是康熙，甚至写历史的人都别有用心。此外，历史往往也是由杀英雄的人写的而不是英雄本人写的。所以历史拿到我们手里的时候，它已经面目全非了。我愿意尊重历史，但我是绝对不对尊重经过加工过的历史的。这就是我的观点。