一江老兄，大作拜读，不知如何来形容我对这首诗的喜欢！
　　
　　直追诗人北岛的内敛的沉重与思想的张扬。继续！！！
　　咱西北汉子，就是特~~横横!俺也唱和一下：
　　
　　特立独行，
　　把思想的碎片，
　　折断成影子，
　　混合在喧嚣人群。
　　脚印覆盖着你的余温，
　　在水泥的森林里，
　　接近……
　　接近天空的颜色！
　　
　　城市灯光和影子下的扭曲，思想－－－裸奔在城市余温中，居然热闹的街道这时却没人!
　　
　　这是这时，在给你这首佳作《希望》写回信时的感觉：头脑中幻化的是大街（兰州民百大楼前？）熙熙攘攘的人群，和在昏诡的天空下，印在冰冷路面上的若干脚印重叠的余温―――他、她、他们却挥尽了热情。之中，谁是我、我们呢？
　　
　　显然，由你的诗―――思想、意境传达给我了如何栓释个体保持自我的《希望》，与现实渴求《希望》的合理人性合核！（窃认为，如果说天赋人权，那用诗歌表现追求人性自由、解脱和抛弃某些羁绊是极其重要的“诗权”了）
　　
　　诗的理解可能因人的感悟侧重点不同而有所差异，但写、读者接受到意境营造的思想、语言冲击美，给人以“又一村”的感悟，那么，我们说，它是成功的！
　　
　　说到诗，我没太多的发言权（我也仅是诗的“体会者”），但一直以为，将自我思想体念（！！！）用一种意象方式表现出来是首要的，它可能源于长期理智思考下的混沌流淌；也可能是感悟“露滴/在路边小草上/闪亮”，用“我看见”来表现心中涌起的暖流，或它（物质）和我（精神）“看见”的自然与社会人类的对立、合谐、一体……种种明快语言色调；也可能抽象历史到“鞭子 绕过发梢/画了四个太阳五个月亮/说那叫遥远…”；于此，套用佛家识见,最深层面思想的种子“我识”是第一性的。而怎样表达，我一直认为是第二位的问题了。
　　
　　诗是很自我的东西，给它画圈是个错误。如同刚才正在写这个贴子时来的一位朋友说“诗人就是疯子！”，话粗理端，在某一方面，也许正好栓释了诗人、“思想者是孤独的”这句老话的含义。
　　我赞同“我想诗歌之所以为诗歌，其中许多的意思是无法用其他形式的语言或文字能表达的。”（！！！），尤其是“无法用其他形式的语言或文字”限定特例！
　　
　　一江兄在本文中展开了一个诗＝？的话题，愚以为这种讨论与交流对我们写手是有益的，它正是网络平台各抒己见的魅力所在.
　　
　　另：一江兄，西北汉子不一定是外貌上的哦，别老惦记“特希望长成西北汉子的形象”哈哈！
　　
　　 顺致：安好!