如果不能笑对烦恼
　　笑对烦恼，是一种好的心态，但未必人人都能做到，又或者未必每个人在任何时候都能做到。否则，就无烦恼一词了。
　　真正能够笑对烦恼的人或真正能够笑对烦恼的时候，烦恼不会太多，或者说不容易烦恼。因为，真正能够笑对烦恼的时候，烦恼也就不成其为烦恼。
　　都说烦恼是人生之不可避免，只在于有的人烦恼多，有的人烦恼少；有的人这个时候烦恼多，那个时候烦恼少；有的人因为这个烦恼，有的人因为那个烦恼。
　　既然明知烦恼是人生不可避免之经历，那么如果不能笑对烦恼，就在烦恼中等待烦恼过去，也不失为好的心态？！就象天要下雨，娘要嫁人，由它去，风总会停，雨总会止，阳光总在风雨后，经历风雨才能见彩虹！无论怎样的烦恼，总会过去。烦恼之后的那种石头落地之心情，总会到来。
　　如果能够把雨也看作是一种风景一种浪漫，那么，风雨、阳光、彩虹都是快乐——这是笑对烦恼的心态。
　　问题是，不是每个人都能把风雨看作风景当作浪漫，又或者，不是任何时候都能把风雨看作风景当作浪漫——久旱逢甘露，那是快哉！洪水侵袭了家园，谁人还仰天长啸，暴风雨啊，你来得更猛烈些吧！
　　所谓塞翁失马焉知非福祸福相依，那是有条件的。
　　下雨的时候，如果不能把雨也当作一种风景一种浪漫，那么，就躲在房间等待风雨过去。没有永远不停的雨，不需要强迫自己在自己不喜欢的雨中也保持快乐心境轻松心境。雨过总会天晴，烦恼过后，就会有一段快乐。
　　如果不能时时都笑对风雨笑对烦恼，如果风雨就是风雨，阳光就是阳光，如果烦恼就是烦恼，快乐就是快乐，那么，在风雨中等待风雨过去，在烦恼中等待烦恼消失，是为消极，也为积极——一种消极之积极，也是一种笑对烦恼，也未尝不可？
　　如果不能把风雨当作阳光，不能把烦恼也看做快乐，把祸的本身看作福，如果也不能做到天要下雨娘要嫁人由它去之笑对烦恼的洒脱，那么就面对烦恼，解除烦恼。
　　要解除烦恼，首先必须弄清烦恼的根源——所谓对症下药之简单道理也。
　　且论天下烦恼之根源，说到底，一个贪字，或者说，一个欲字。
　　烦恼常常来源于面对选择，无法选择，或者难以选择。
　　无法选择也罢，难以选择也罢，是因为必须从中作出选择的两个方面在天平上难分伯仲，难分轻重，而自己，不知道更该要哪边可以舍弃哪边。
　　想要真正笑对烦恼，首先必须想办法作出选择。
　　首先，必须让自己明白，有些东西是绝对不可能同时拥有的——比如广角与长焦；比如三毛曾经说过，如果你享受了终生只恋爱一次只爱一个人只被一个人爱的纯洁，那么你就不可能领略一生爱不同人的感受与被不同人爱的感受，反之亦然；又比如你想要洁身自好想要保持某种清高某种纯洁，也许你就得放弃一些利益或者一些欲望的满足，反之亦然；等等，不一而足。
　　对于绝对不能同时拥有的两样东西，必须作出舍弃，才能走出烦恼。否则，笑对烦恼，不过是一句骗人的空话，苍白无力。
　　问题在于舍弃哪一样——因为二者难分轻重，所以这恰是烦恼所在。如果天平的两端严重倾斜，也就容易选择也就不容易烦恼。人烦恼的原因正是因为不愿舍弃其中任何一样或者说难以舍弃任何其中一样，而难以舍弃其一的原因又在于二者在自己心目中的分量相衡。
　　那么，先作这样一个选择——是宁愿陷在烦恼中也不愿舍弃一些东西还是宁愿舍弃一些东西也不愿被烦恼纠缠？如果是前者，那就无需进行下一个选择；如果连这个也无法选择或者难以选择，那么只有忍受烦恼了！（当然也就不需要探讨能否笑对烦恼如何笑对烦恼了，实话说，我很难相信，这种情况下也能笑对烦恼。这种情况，我想就等老天爷来为自己作出选择吧，这倒也不失为一个好办法，就象等老天爷自己雨停日出）
　　如果是后者，希望尽快走出烦恼不愿陷在烦恼中，那么就进行第二个选择，在无法抉择难以选择的二者中，艰难地或者随意地放弃一个。比如，在面子与利益面前，要么放弃面子选择利益，要么选择利益放弃面子。
　　选择了利益，那就随别人说去，说自己自私也罢，说自己小人也罢，甚至自己也承认自己可能惟利是图，等等。事实上，惟利是图，原本无可厚非，人也是动物，人有着动物趋利弊害的本能。本能的东西，无所谓对错。前提是，趋利避害的时候，不要损害别人的利益。如果一定要以损害别人的利益来获取自己的利益，那么，做好心理准备，别人有可能想办法把他应得的利益拿回去甚至顺手拿走本该属于你的利益。有了这样的选择或者做了这样的心里准备，想必也烦恼不到哪里去了。退一步说，就算被别人认为是坏人或者小人甚至连自己也认为自己是坏人是小人又如何？只要自己快乐就好。如果你真的不愿做“坏人”“小人”，你自然不难作出不同的选择。
　　如果选择了面子，那就由得别人说自己虚荣。一定程度的虚荣也未必不好。完全的我行我素走自己的路让别人说去，也许会固步自封，也许把自己变的孤立，人，毕竟是社会的人，说到底，需要社会的一定程度的认可。（当然，如果能够做到完全不在乎社会的认可与否，另当别论。）这种情况下，应该也不至于太过烦恼或者陷于烦恼中不能自拔。
　　问题在于，千万不要又想要利益，又想要面子，这样会很累，也就是会很烦，因为同时要二者，通常很难。太难的事情，超出了自己能力所及的事情，通常是烦恼的所在。同样的道理，善良有的时候也会成为烦恼的根源——不忍拒绝别人，不忍伤害别人，但又不愿难为自己，于是烦恼。如果不想烦恼，那么要么痛快地拒绝别人甚至伤害别人别在乎自己善良与否要么为了善良而心甘情愿地做自己本不情愿的事情，如果都不能，那就倾诉自己的烦恼或者自怨自艾自己的烦恼等待烦恼过去也未尝不可，只要能消除烦恼，有时候，倾诉与抱怨倒也是消除烦恼度过烦恼的一种方法。
　　综上种种，总而言之，概而言之，笑对烦恼，其实是一种心态，一种不错的心态。
　　比心态更重要的，或者说与心态同样重要的，是能否笑对烦恼，如何笑对烦恼。
　　面对因无法选择或难以选择而产生的烦恼，权衡利弊后放弃一端，哪怕是忍痛放弃，才能真正笑对烦恼。
　　如果不愿放弃，或者不舍放弃，或者不能放弃（有些东西确实是不能放弃的），那就接受烦恼。——当然，也有一些烦恼非因抉择的困难而产生，也许是因为环境，也许是因为某种遭遇......但无论怎样的烦恼，也都会过去，在黑暗中等待黎明的到来，越是黑暗的时候，越是曙光在前。当然，旧的烦恼去了，新的烦恼还会再来，那时候，还得忍痛放弃，或者，还得接受烦恼。
　　一笑言之。
　　又及：
　　虽是一笑言之，或多或少也希望得到认同与赞赏，于是，或多或少有一些不够潇洒——不能完全笑对他人评说，或者说，不能完全笑对无人认同无人喝彩。
　　此为人性，我不抗拒。