2、我的憎恨
我憎恨平庸，就象憎恨其他肮脏的事物一样。
我是说“平庸”，而不是平凡和平常，平凡或平常，都还可能是一种生长的状态，而平庸不是，平庸植根于丑陋，它将人的精神躺倒在非人的烂泥里，而且浑身长满杂草，没有一点希望。甘于平庸，就是彻底的绝望，甘于平庸的人，就是那些喜欢和肯定阿Q的人；喜欢以猪八戒为人生极致的人，一种维持牡蛎一般生活的人生观。所以，我憎恨。
2003年08月12日20:08 晴 精神的黄昏（补） (补记)
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3、我的阅读
从20世纪退出，回到19世纪的俄国可能是一条较好的路，或者也可以回到18世纪的法国，甚至回到文艺复兴时期的意大利，最好是回到中世纪那黑暗当中，那是真正的大地，是黑沉沉的、沉默如斯的隐秘之地，它至今还隐藏着它的宝藏，在13世纪，但丁从里面敲出一星点的火焰，就能照亮七个世纪的天空。其实，这块精神土地十分庞大，却至今对我们藏着。
4、我的怀疑
我一直以为科学在为我们人类承担着揭示“真”的使命，后来与泰戈尔相遇才知道事实并非如此。科学进入的仅仅是“真”的切片，它收集到的是死亡，而“真”的秘密却隐藏在“生”当中，“生”才能彰显“真”的隐秘，而科学和死亡更多的是对“真”的隐匿。它无法把握整体，无法靠近那“真的大全”，“真的大全”即万物寓于其中、并在其中运动的终极真实，是笼罩并渗透大地的理想，是天堂的理想，它不是来自幻想，而是来自于无限。对它的揭示很大程度是在人格的世界里完成的，是的，它更可能是由圣洁的艺术来揭示、由自我的静心来揭示、由生活的智慧来揭示，带着精神的饥渴，沿着信念上行，一路跋涉，最后，当抵达那神秘的王国时，一种至美的纯粹将会涌了上来：那坐在王位上的，原来是一体，三位——真善美。
