今天给学生讲课，讲唐代诗人、著名书法家虞世南的《蝉》，心理有些想法，所以写了下来。虞世南在《蝉》中写道：“居高声自远，非是藉秋风。”蝉声远播，一般人往往认为是藉助秋风的传送，诗人却别有慧心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：一个立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉，自能声名远播，功成名就。这里“外在的凭藉”大概指的是某些有权势有地位的人的帮助。曹丕也说：“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的也是靠个人的人格力量。
　　
　　 而《红楼梦》中的薛宝钗却说：“好风凭藉力，送我上青云”。这种处世哲学与虞世南和曹丕的观点是背道而驰的。其实，在现实生活中，有很多时候，我们也不得不认同薛宝钗的理论，凭借某种外在的凭藉，致使“声自远”。
　　
　　 大家都知道，薛宝钗与林黛玉，同样是才貌俱佳的绝世女子，甚至我们可以说黛玉更有才——“林潇湘魁夺菊花诗” 可以为证，但二者的命运就不同，至少我们可以说在贾府里，宝钗更有地位。这是为什么，因为黛玉在生活中，不愿意委曲求全，而是表里如一地生活着，敢爱敢恨，从不会讨好于某些人。宝钗不同，她是封建社会中典型的贤淑女子，她温文尔雅，知书达理，能迎合长辈的心思，当王夫人冤枉了丫环金钏，而导致金钏含冤九泉，对此，王夫人也是心有歉意的，但宝钗却轻轻地叹道：“姨娘是慈善人，固然这么想。据我看来，他并不是赌气投井。多半他下去住着，或是在井跟前憨顽，失了脚掉下去的。他在上头拘束惯了， 这一出去，自然要到各处去玩玩逛逛，岂有这样大气的理！纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。” “姨娘也不必念念于此，十分过不去，不过多赏他几两银子发送他，也就尽主仆之情了。 ”瞧瞧，多会安慰王夫人，多狠的心肠。她除了会迎合长辈的心思之外，还善于施小恩舍小惠于下人，从而博得贾府上下的一致好评，连黛玉的贴身丫环都觉得自家小姐不如宝钗体贴。
　　
　　 在宝钗看来，一个优秀的人要善于凭借外在的力量，依靠合力才能使自己成功。宝钗正是由于善于迎合他人心思，善于凭借外力，而获得封建家族成员的一致好评，平步青云，成为贾府的真正女主人——贾宝玉的夫人。林黛玉则纵然才学“独占花魁”，容貌“国色天香”，却没能有效地依靠“外力”致使“香消玉殒”。唉，生命都化为了一坯黄土，还谈什么“上青云”，还说什么功成名就。试想，如果林黛玉稍懂一点“人情世故”，也不至于落到“侬今葬花人笑痴，他日葬侬知是谁” 的悲凉境遇。
　　
　　 其实，古今中外，凭借外力而成就大业者还大有人在。
　　 古有终南捷径一说。
　　
　　 再者，清朝末年，素有中兴第一忠臣之称的曾国藩，一个其貌不扬的湘乡人，后来竟成为一个连朝廷都不得不依靠的人，他是如何成就他的事业的呢？他是如何成为重权在握的人呢？这还得从他早年说起，他早年投奔到穆彰阿 的门下，凭借着这股力而一步步走向权力的顶峰。
　　
　　 在外国也一样不乏“凭藉外力”而成就事业的人。印度女总理英迪拉甘地，当年第一次竞选总理之时，难道不是凭借了其父尼赫鲁的余威吗？俄罗斯总统普京不也是凭借了叶利 钦 的协助，在叶利钦的任期内干过一段时间的代总统，其间他表现出了较强的经世之才，而取信于民，从而奠定了他牢固的统治基础。
　　
　　 其实说到底，虞世南的“秋风”，也就可以理解为相中千里马的“伯乐”，可以理解为是“终南捷径”，可以理解为 卡耐基 的人际关系学。当今社会科技日益发达，社会的 分工益加精细 ，很多工作都要求合作才能更好地完成。因此，我认为还要提借互藉“秋风”。
　　
　　 不过，如果本身才疏学浅，又“懒学不练”，就是借了外力而侥幸有一点作为，那也无异于空中楼阁，坍蹋之日绝对不久矣！