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心迹之三十

写作者:子隽.     日记本: 寻找散落的足迹

日期:2019年11月22日  星期  

天气 

心情

   被翻看:121

  231闲适地活着。每一个日子,都是清澈,闲适的。可欲念太过强烈的人,难以守住闲适的领地,而被欲望所役。无知与无耻,终成了碌碌无为的源头。原本云淡风轻的日子,被心霾覆盖而不得明媚。
   当步入岁月的深处,才知道,生活该是一场快乐的旅行。当你觉得人生太过沉闷,日子太过单调时,不妨在午夜静坐些时辰,聆听心灵的律动。也可闻鸡鸣而洗漱,听鸟鸣闻花香,体味岁月的美好。
   心灵清澈明净的人,每个日子都不乏花香,不乏安暖;内心丰盈充满快乐的人,不会怀疑这个世界的美好。在纷纷扰扰的尘世,要善于“守静”,把自己的田园经营好,不得荒芜,方可远离杂念,活出自我与轻松。
   不自信的人,往往总在消耗自身的能量;牢骚满腹的人,总会失去热爱生活的信心;喜欢挑剔的人,他的心胸一般不够宽宏,对人对己斤斤计较;欲望过重的人,总在心灵的煎熬中自残。
   我很喜欢这句话:只要你还生活着,就很好了。生活是一种感受,你容不下寒冷,就去烈日炎炎的夏季追根溯源;你觉得衣食还不够丰足,可去体味一段那些衣不裹体,食不饱腹人的日子。你喜欢安暖,就一定会搁浅“寒冬”。你崇尚光明,就一定要远离黑暗。幸福就在咫尺,何必寻遍天涯。
   日子难免困苦,甚至不堪。可人们饱尝困苦后,依然喜欢着这个世界,并为之添彩。人生的意义就在于饱尝苦难后依然不失希望,并期待能有所收获。
   历经心魂淬炼后而境界高尚的人,常常保持内心的平静,看到的是烦恼清除后的清凉、困难克服后的喜悦。此刻,烦恼和困苦就会在你面前让步,你就成了命运的主人。
   尘世,给人的印象总是那样的繁复。其实,繁复的不是世界的本身,而是心灵的荒芜。真正热爱生活、心性纯粹清澈的人,看到的世界并非一片烦乱,而是一派安暖与清宁。因此,他们才比他人活得自在,过的闲适。
   趁着寒彻尚未到来,该去放飞宅了许久的灵魂,置身于辽阔的山川,去欣赏深情绽放的秋花,阅读无尘的秋水,品味无心的秋云。闲适的模样,多么的美妙,多么的让人向往。
   232你的衣帽不可邋遢。衣帽取人,不可取。而很多时候,衣帽却成了一块敲门砖。那些自以为时尚,把邋遢作为个人追求,去吸引他人眼球的人,不但大跌他人眼镜,也使自己的形象大打折扣。
   在一个追求视觉快感的空间里,几乎每个人都存在着“衣帽取人”、“以貌取人”的俗见。帽与貌,就是你给对方的第一印象,你的仪表,正是这个第一印象最直观的表现。因此,注重仪表的整洁,行为的端庄,是你日常生活,与人交往不可缺失的。当然,我们也一直反对衣帽取人,漠视内在素质的片面性。
   在一个衣帽取人,以貌取人的社会里,把自己打理的精致端庄些十分必要。当然了,你可以决绝,对势利的世界不屑一顾。但你的不屑一顾,根本不值一提。因为,所有被你蔑视了的,都将可能回你以蔑视。
   得闲居家,休闲度日,不失为一种安逸。而有的人退下来后,举止随便,衣帽不整,懒散有过,有失雅观。你的形象不但是自己的标签,还是儿女的面子。你蓬头垢面,有失自己的形象,也有失儿女的脸面。
   讲究自我形象,与活到洒脱并不对立。随心所欲的生活,不是事事都不在意,而是凡事都不拘谨。在意是为了保全必要的面子,远离拘谨,是为了挣脱绳索,而不被凡俗所役。
   一个整洁干净,讲究精致的人,既是给这个世界的一份爽心悦目的馈赠,也是美好心情的开始。你愉悦,世界就灵动;你端庄,世界就优雅。一个人高雅的气质,也必然是从外在的端庄与整洁开始,进而心灵得以升华与绚烂。
   人与人初见,一个世俗的判断,便会自然而然地发生。彼此从对方的衣帽打扮、外在气象去推测人文家境、社会地位等,进而敬重、或者漠视。
   无论置身于什么环境,都要拿自己的皮囊当一回事。于外在,赢得世俗;与心灵,严于修为。前者,获得世俗的敬意,后者,获得内心的通达。最终,内外兼修,抵达生活的云淡风轻。
   一个远离邋遢的人,总是那么养眼,让人愿意接近。那一种内外兼有的美,会生成天然的亲和力。从始于活给他人看,到用不着给谁看,人生以从容,清宁地活自己,就是一种人生难得的欣喜。
   233愿你美得不可抗拒。有的人,颜值并不太高,可是,却有着一种不可抗拒的魅力,让你愿意亲近,甚至想成为朋友。这就是让人所喜欢的格局,这就是洋溢于内心的如兰气质。
   有人说,老了就不美了,没人喜欢了。其实不然。居里夫人说:17岁时你不漂亮,可以怪罪于母亲没有遗传好的容貌;但是,30岁了依然不漂亮,就只能责怪自己,因为在那么漫长的日子里,你没有往生命里注入富有生机的汁液。
   仅漂亮只是表面的,是第一眼的吸引和好奇。而美丽,是在内心世界经过发酵,沉淀后的一种物质。是历经心魂淬炼后,上帝赐予你生命的一种芳香。你可以随时拥有漂亮,但不可以随时成就美丽。
   人,最大的名片是你的格局。改变格局,是一种修行。唯多读书多远行,方可使心性升华与厚重。因为,阅读可以解决灵魂的饥饿。因为,远行可以拓展你的视野。
   三毛说,读书多了,容颜自然改变。许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云,不复记忆,其实他们仍是潜在的。在格局与胸襟上便可见到。当然,也能显露在生活和文字中。
   格局摸不着。可一举手,一投足,一说话便可显现无余。人的美不在容颜,而是在气质上。你走过的路,你喜欢过的人,都会留下让自己变得优秀的印迹,你所要做的就是,把岁月变成诗篇和画卷。
   丰盈的格局,如兰的气质,一颦一笑都至善至美,宛如水中望月,云边探竹,顾盼生辉,动人心怀。
   人生绵延,愿你活出人们最喜欢的模样,愿你在岁月里成就慈悲安暖的格局。让所有举手投足的生动,都能成为日子里最自然的随性流露。
   234让丰盈的灵魂永生。懂得何时说话,说什么话,说多少话。看似简单,实则一种大智慧。
   子禽问墨子:“多说话有好处吗?”墨子答道:“苍蝇、青蛙,白天黑夜叫个不停,叫得口干舌疲,然而没有人去听它的。但你看那雄鸡,在黎明按时啼叫,天下觉醒,人们早早起身,始于耕耘。
   说话是一门艺术,人们常常以毕生的精力去学习,力求表达的技艺成为一种才干。口为祸福之门,懂得谨言慎行,就会福之长临,祸之远去。
   我喜欢这句话:性格写在唇边,幸福露在眼角。站姿看出气度,步态可见自信。表情里可见近来的心境,眉宇间安卧着过往的岁月。当步入人生深处,岁月就把你走过的路,读过的书,爱过的人,经过的事,悲伤的泪水,打拼的汗水镌刻在你心壁的中央而不可掩饰。每个人的过往,都是一部经卷,让人圈点与评说。
   这世上,有的人并无高潮的颜值,而却让更多人喜欢,愿意亲近。这样的人也许是别人而不是你。不过,你一旦悟透了“喜欢”的来龙去脉,你就会成为第二个让人愿意亲近的人。
   因为,你已经知道,让人愿意亲近是一种美,且与颜值无关。只是灵魂淬炼后的一种丰盈:言行得体,待人谦卑、慈悲宽容,谈吐优雅……这近乎不可抗拒的魅力,都是一种悬梁刺股,九死一生历练后的重生。
   你对他人的今天,一定是他人对你的明天。人生,是一段回音壁,你把善良给了别人,终会从别人那里得到安暖。从“舍得律”来看,所有的付出,都会以不同的形式让你得到,所有的付出都是值得的。马克思的“只有解放全人类,才能最后解放自己”的哲言,在国际共运中,依旧会响彻寰宇。
   红尘纷扰,能知世故而不世故,处圆滑而不失天真,难能可贵。《菜根谭》中有句话:“势利纷华,不近者为洁,近之而不染者尤洁。”周国平在《灵魂只能独行》里说:许多人所谓的成熟,不过是被习俗磨去了棱角,变得世故而实际了。那不是成熟,而是精神的早衰和个性的消亡。
   真正的成熟,应当是独特个性的形成,自我灵魂的清澈,精神上的丰盈与富足。

完成时间:2019.11.22 09:35:51

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