224生活就是修行的道场。 生活就是修行的道场。或喜，或忧。或甘，或苦。修行不是美容，而是心性的涅槃。
　　 只要活着，每一日都在道场中，每一天都在修行中。修行，不是让平庸的自己成为最好，而是更好。让心性与青涩和生僻作别，让自己变得更通透，更柔软，更纯澈。有时候宛如君临天下，顶天立地。有时候可像一个乞者，忍气吞声，卑微到泥土里。
　　 人生在世，碌碌如蚁，跋涉在一程山，一程水的旅途，为了安暖抵达，委屈一点，大度一些，上苍回馈你的一定是一段风生水起的日子。
　　 修行，它的使命是灵魂的自我修复与升华。从谷底跋涉到山巅，风物长宜放眼量，心胸若海阔无央。
　　 当日子风雨交加时，总觉得那样无奈与卑微。当日子风生水起时，又会觉得自己无所不能。卑微与自信都是一种模样。可一旦偏废，便是一场灾难。
　　 同样是遭遇多舛的命运，有的人九死一生百转千回，有的人遁入空门了然一生。遁入空门，固然可以修行到清淡，超然于物外。但九死一生活过来，其实是更大的修行。因为，超越生死的人，必然也就超越了一切。
　　 尘世间，所谓的好运，不是“衣食无忧，朱门酒肉”的权贵，而是日日吃得香，睡得甜的人。因为，无论何以富贵，终归是一场过眼烟云。而唯有恬淡和愉悦的心境，才是可绵延到最后的一道光芒。
　　 真正的修行者，都会觉得尘世实苦，可依然幸福地活着。每个日子虽然平淡，可依然能活出香味。
　　
　　 225所有的善行永远不会贬值。我喜欢这样的人：翻越山崖，穿越沼泽，历经险滩后，依然深深地喜欢远行；我喜欢这样的人：历经饥寒，寄人篱下，九死一生后，依然深深地爱着生活；这样的人，多半是阳光和善良的。
　　 米列曾说：越是善良的人，越觉察不出别人的居心不良。在善良者的眼里，这个尘世，只有花香，没有风雪；只有安暖，没有凶险；只有大爱，没有仇恨；只有诚信，没有狡诈。
　　 善良不是一种学问，而是一种行为。善良不是一时冲动，而是一种初心；善良不是一种表象，而是一种心性。
　　 善良的人都是有“标签”的：嘴角向上，春风荡漾，眉慈目秀，举止端庄。心地善良的人，精神面貌都散发着温和的光芒，给人安暖，给人慈祥。相由心生值得玩味。
　　 施善者，也会有失意，也会有不获，也会有险恶。可长期的善为，总会积淀为一种能量，让“命运”实现转机。六祖大师说：一切福田不离方寸，从心而觅感无不同。也就是说：一个人只要从内心自求，力行仁义道德，自然就能赢得他人的尊敬，而得到功名富贵。若为人不知反躬内省，从心而求，只顾好高骛远，祈求身外的名利，纵使机关算尽也是求不到的，一心善为方可改变命运。古人说：人为善，福虽未至，祸已远离。人为恶，祸虽未至，福已远离。
　　 一个有希望的部落,总把储存善良看的比储存黄金更重要。黄金可以买到权势与美色，而善良则可以得到人心，拥有世界。
　　 善良里藏着“贵人”。当你陷入困境，“上苍”会助你逢凶化吉，转危为安。踏之而来的“贵人”们，也会以一颗善心，助你度过“险境”，抵达安暖。
　　
　　 226唐僧眼里没有妖精？真正高雅的人，多半有谦和包容、宽于待人的胸怀；真正大富大贵的人，面对强者，不卑不亢，面对弱者，心生怜悯之情。
　　 身于红尘，静听潮起潮落，笑看天涯雁去雁归。荣辱不惊，去留随意。这是何等艰苦的修行而为？在喧嚣的尘世，亦能简淡明约，空静安然地享受生活。多么的难能可贵。
　　 心性率真而洒脱的人，都是淡看缺憾，一切随缘，尽人事听天命。“得之我幸，不得我命，如此而已”有了随缘的情怀，才能淡看缺憾，而把所有的能量用在未来的成功上。耿耿于怀的怨妇、怨夫们，注定不可以成就气候的。
　　 能成就气候的人，不在于你坚持了多久，而在于你能否坚持到最后。所有的体育健儿，历经淬炼，于伤病于不顾，在竞技场上国旗升起那一刻，都是坚持和突破了最后一秒后，才扬眉吐气。一种状态常常暗示你：所有的成功者，都会在于九死一生后，依然不放弃最初的追求。
　　 想到一段禅语：修心当以净心为要，修道要以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，不必劳心。做到不辜负以往，不辜负现在，不辜负未来就好。
　　 你或许有这样的经历，有些事你可以不喜欢，但不得不做；有些人你可以不喜欢，但不得不交往。当遇到那些不如愿，不如意的事，我们唯一能做的，就是忍耐，在忍耐中成就自我。
　　 忍过寂寞的长夜，天就亮了；熬过寒冷的冬天，春天就到了。练就波澜不惊的耐力，再艰难的岁月，也只不过是一片浮云。
　　 对自己的弱点，一定要心如明镜，严于律己，不能自我宽容；对待他人的过失，施于包容，给于善待。不过，在纷繁的尘世里，也不可像唐僧一样，眼里没有妖精和坏人。