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速记

写作者:胡杨林边的看客     日记本: 幸福依然在路上

日期:2018年05月15日  星期  

天气 

心情

   被翻看:71

  刚刚读完了《丝绸之路新史》,舒服,快乐,开心。
  
  关于丝绸之路,大概有两种说法,一种是学者的,另一种不知道怎样定位,反正就是听的见得最多最流行的那种,就暂且叫G的。
  
  书中所提供的资料和论述让自己对这路上许多地方的了解深入了,细致了,有了一个框架的东西在阅读中渐渐形成。所谓张骞打通这路的说自然已经不复存在了,其他关于这路的通俗说法也可探究了。总之,睁眼说瞎话是可以的,人信不信就是另一回事了。
  
  记不清距今到底有多少久了(十年是有了的),曾在纸上写过心思,这心思至今仍清晰呢。那段文字记下的是一个疑惑:当今世界的三大宗-教-都曾经在西域存在过,为何现在只有一种还比较普遍地存在着?在读这书前,总觉得其魅力的大小是造成现今局面的一个较大的原因。现在看来,这想法是不靠谱的。西域、中亚一带的武力征服对那地方宗.*教变迁和留存起到了重要作用。
  
  中文史料只记大事官事,不记平民生活的琐事,诸如平民间的交易、借贷、人的买卖、宗教活动、日常生活,等等,看来是有历史渊源的。汉文之外文字倒是对此多有详细的记载。
  
  关于纸、丝绢、技术和艺术,关于贸易,关于语言和文字,关于思想,书中说得很详细,观点大多具有颠覆性。这就是学者眼里的丝绸之路。
  
  关于G的说法,其实也与情感没多大关系,这说法的核心目标是为了把印章握牢靠了。情感对G来说只是权力技术,于大众(一部分)的话,情况就是比较复杂的,这大概可以归到社会学与心理学那边。没了事实,或者罔顾事实,情感就容易演变成情绪。情感可以是单一的,情绪可就复杂得多了。
  
  ——情绪是一种躯体和精神上的复杂的变化模式,包括生理唤醒、感觉、认知过程以及行为反应,这些是对个人知觉到的独特处境的反应(《心理学与生活》第16版 P352 2010,王垒 王甦 译)。
  
  

完成时间:2018.05.15 22:13:54

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