*所以我想说的是原型和原创的关系首先我们要把它搞清楚。我讲的是有原型是指，先秦文化它不是凭空生长出来的，它是有借鉴的。原来我们在说先秦文化的时候，我们通常会用国粹去描绘它，意思就是它是不受任何外来影响，纯粹的、无根的、无本的、凭空的被中国人捏造出来的，就包括冯友兰的《中国哲学史》，他在描写先秦的文化的时候，他从来没有问过老子的老子是谁。为什么他就不能有老子呢？有老子就玷污了老子的原创性吗？这在逻辑上是说不通的。我所做的只是告诉你他有一个老子，只是做了这一个。
　　
　　当然我的下一本书《中国文化史》，正在做准备工作。因为这本书重点谈的是原型，下一本书我重点谈它的原创性，就是老子是如何在原来的吠陀教的教义基础上，创立了完全自己的东西。这是一个很伟大的变化，他是怎么脱胎换骨的，这本书因为没有时间展开，我重点是在谈他的共同性的问题，我下次我就要谈他的特色性，因为他跟吠陀教有很本质的不同，那这个不同呢就是他的原创性。但是他同时有很多概念是来自吠陀教，他做了很大的变化。所以这是一个辩证法，一方面他是有根有本之木，同时他又创造出了自己完全跟他的父辈、他的原型完全不同的东西，这就是中国文化的伟大之处。它的伟大就在它善于吸纳，善于博采众长，由此产生出一个全新的灿烂的文明。没有一种文明是可以在一个孤立的文化自闭的状态下生长出来，轴心时代那个雅斯贝尔斯也不是这个概念。
　　
　　我觉得我在这个里面呢，我认为，我最重要的一个观点就是我反对的真的还不是雅斯贝尔斯，我主要反对的是列维·施特劳斯和荣格这种所谓的集体无意识的概念，因为他们是一种共时性的观点。他认为人类有一个集体无意识，所以在这个集体无意识的基础上可以同时生长出一些很相似的东西，是一些共同性的共识的存在。这种情况也是有的，但不是主要的，大部分情况下我们看到的文明是传播的结果、是历时性的，是一个文明影响了另外一个文明，然后另外一个文明在原来那个文明上面再不断地发展壮大的。
　　
　　所以文明一定是这样的一个过程。比如说希腊文明，没有人说希腊文明就是凭空生长的，希腊的神都是有原型的，但是没有人因为这个而否定希腊文明的伟大性。一样的，中国文明有原型，丝毫不能够贬低中国文明自身的创造性，恰恰相反它合理地解释了我们之所以有这么大的创造性，是因为我们整个体系是善于吸收外部精华的，它才能长得这么漂亮、这么好、这么多元、这么多样，为我们今天进行文化复兴提供一个坚实的基础。
　　
　　


2014年11月27日10:04    当今国学就是试图证明中国的自闭性 [补记]
    凤凰网文化：所以马小盐给这本书写的书评当中说，这本书是对造成中国社会流氓化的一次思想寻根，根据您刚才对造伪的这个解释应该是很准确的。
　　
　　实际上把这些东西都还原了它本来的面目之后，其实我感觉你这本书还有一个功用，或者说我斗胆揣测您可能本来也带有这种倾向，其实它对我们现在的，尤其是这几年流行起来的国学热的一种反讽。
　　
　　朱大可：至少我觉得是一种补偏救弊吧。因为今天的国学是建立在这样一个假定上面，就是首先中国文化最伟大的时刻肯定是先秦，这是第一；第二，先秦的文化是在一个完全孤立无援的情况下，完全是自力更生、奋发图强的结果，那么所以它们可以被称为国粹，这个国就是一个民族国家的自我认同。实际上所谓国学就是试图证明中国的这样一种自闭性，他的那种在自闭的那种语境下面的原创性是可能发生的。
　　
　　我认为恰恰相反。这是他们的一个很重要的逻辑前提，如果不破解这种逻辑前提，那么这个国学就会把我们引向一个误区，就会把中国跟世界对立起来，把自己从世界人类的大家庭当中抽离出来，把自我孤立化，这种孤立主义的立场是很可笑的。回到那种保守自闭的状态，这个不是我们要看到的。所以我反复强调先秦文化是改革开放的结果。我就这个意义上来调整他们对于国学的认识。这不是说要否定国学，因为国学当中有很多我们的精华，这是第一个观点。
　　
　　


2014年11月27日10:44     [补记]
    我的书上都有表格，这个表格非常充分，今天我们有几百个县每年都要祭那个傩，我们还以为傩是一种祭祀的名称，实际上傩就是水神的名字，很可能就是女娲的一个变形，这个就解释了我们今天所有的这个傩祭的来历。还有像女娲在《山海经》里面也有描写，《山海经》是这样描写的，女娲有女娲之肠，化为十二神人，横道而出什么什么。然后袁珂，一个老先生做神话研究的，他做了一本书叫《中国古代神话》，他就把它直接翻成女娲死了以后，它的肠子化成了十二个大神。这实际上是不符合神话的叙事的规则，全世界的神话没有用一个器官，尤其是肠子这种比较不干净的器官化成神的可能性，这个是对神的亵渎啊。你说肝脏和心化成另外一个神还有可能，但是肠子里面装的是粪便，而且化成十二个神，这不是胡扯嘛。为什么《山海经》会出现这样的描述呢？后来我就改了一个字就全部通了，这个“肠”字就是通“船”，这是一个“船”字的误解，它讲的就是女娲之船上面坐着12个神，它原来叫横道，我把它改成“涛”就通了，“横道而处漂泊”，然后跟诺亚方舟的故事是一模一样的。
　　
　　中国上古发音，女娲的发音跟诺亚发音很相似，所以我就此做一个文本比较学的一个分析之后，我可以得出一个结论就是《山海经》和希伯来的神话有共同起源。不是说中国《山海经》是来自希伯来神话，也不是说希伯来神话来自中国《山海经》，这样的说法都太肤浅，我认为他们有共同起源。这个是很好的一个证明，《山海经》里面有大量的这样的文本，只是我们今天没有读懂它，因为缺乏密码，缺乏达芬奇密码。