关于《大秦帝国》。
　　上周同C和几个旧日的熟人吃饭聊天，小S问C有没有看《大秦帝国》这书。C用大师哥妻子曾经的话作答：对知识已经没有了追求。自己接过话茬，说不想看，讨厌大、帝国这些词，那本书名里正好都有。再说了，能在一套播出的剧总是非同一般的。S没有认可自己的判定标准，纠正说改编成剧的第一部没在一套播出，后来的是在一套播出的。
　　为了维护自己的“偏见”，回来后看了些媒体对作者的采访。凤凰网真是给力，读书频道做了一个讨论《大秦帝国》的专辑。
　　不出所料，正如作者孙皓晖自己讲的那样，他写此书的目的为了寻根。与通常人寻得的根不同，他把我们文明的根定在了秦那个时代。虽然他也说了“儒法共存”的话，但仍能感觉到他是在技术层面讲儒的，是在保障法家理念得以顺畅运行的角度说儒的。在他的视野里，法家传统是核心。说到时这里，想起了《五蠢篇》。韩非子的话说得更直白。
　　同时也很感慨站在过去看今天、向后寻找未来的习惯力量的强大。
　　
　　关于阎连科的小说《炸裂志》。
　　阎连科很荒诞，也很现实。小说里写到了许多现实生活中的法术。这法术跟超自然力量无关，是法家之术吧。不知道作者有没有这意思，自己的看法而已。
　　
　　关于《Heritage of Mao On 2013》。
　　这也是凤凰网拍的纪录片，可能只是第一集，小标题为《今天，谁在纪念M.》。
　　50分钟的片子，较为公正客观地反映了人们的观点。
　　
　　片尾，韩德强说：“为信仰而打（起来）是人性至善的标志。”这话是从哪儿说起的呢？
　　2013年12月24日17:58     [补记]    假没休完，昨天就被叫回来了。


2013年12月24日22:52     [补记]
    上午去了邮局。这次晚了。