此前读徐复观的《中国艺术精神》，他说，何谓人生的大乐境界，只有将情感往生命的深处上提，即是向纯净而无丝毫人欲烦恼夹杂的境界上提，向上层层突破，直至到大乐之境。徐复观被誉为新儒学大师，以复兴传统文化为己任。记得他还说过，假使孔子与贝多芬相见定能会心一笑。至此自是领悟天下圣贤的大智慧是相通的。当年大儒周敦颐说，吾此妙心，实启迪于黄龙，发蒙于佛印。濂溪初扣黄龙禅师，黄龙对其说，只消向你家中打点，孔子曰，朝闻道夕死可矣，毕竟以什么为道，什么这么重要，竟一死相与。颜回不改其乐，乐者何事？自有一个契合处。濂溪一日谒见佛印禅师，扣问以何为道？禅师笑答，满目青山一任看。濂溪猛省。黄龙说的孔颜乐处以后变成了一则师傅接引徒弟的致命著名公案。周濂溪由此体悟心性，说，颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。颜子独乐其贫，何心哉。孟子说，君子有三乐，父母俱存，兄弟无故，一乐也，仰不愧于天，俯不祚于人，二乐也，得天下英才而教育之，三乐也。皆源于君子的天命之性，所以孟子说，万物皆备于我也，反身而诚，乐莫大焉。庄子说，唯道集虚。就是说，只有道是一切的根源。禅宗的真如本性。老子也说，无名天地之始。亦是说明天下圣贤智慧相同。他们将各自证悟的智慧用不同的语言，不同的方式传达天下而已。那么天下圣贤相同的是什么智慧，无非“空性”、“道”而已。此前读耕耘大师的宁静集，他认为道是一种宁静的精神状态。正如周濂溪说，寂静不动。是人的清净本原的生命状态。这个静是纯净的，可以将一切杂念沉淀下来，感发出人的善心，乐心。乐由性出，由自然中流出，无欲则静，虚静则明，明则通。也就说，当人格修养到无欲则静的境界，才能感受到智慧的最高境界。也会感受到于天地同流的大自在，大快乐。