世人重形式，于是大小寺庙的泥塑金身的偶像前多香火旺盛，无论宝相庄严的佛还是狞恶可怖的金刚。
　　
　　 有人茹素禁欲清苦地修行，有人竹杖芒鞋一钵一盂云游四方，有人却酒肉穿肠，以癫狂痴语行走街市人群----得道的途径因人而异，释迦摩尼婆提树下参透，佛祖拈花，迦叶微笑得道----然而无论如何总是殊途同归。
　　
　　 佛法，在我理解就是通过世间万物达到内心的平和安然自在欢喜。天何言哉，四时行焉，万物生焉。自然不语，造化众生，如一朵花开。
　　
　　 一粒花的种子在土里，经历黑暗、压力、潮湿、闷热，如一世劫难，艰难困苦，玉汝于成，似过去佛；
　　
　　 终于破土而出，乘风沐雨，受阳光德泽，灼灼其华，以色、形、态、香愉悦苍生，如现在佛；
　　
　　 及至花到极妍，香几近于无，风中辞枝，笑看绿叶繁盛，新果璀璨，无怨无悔，真未来佛。
　　
　　 一朵花开，历三世佛缘，花何言哉？人自心中有悲悯感恩欢喜，花开即传道，得道而布施，用文字、笔墨、善行、妙语，便是发扬。
　　
　　 又何止花开见佛？东坡有诗偈： 溪声尽是广长舌，山色无非清净身；夜来八万四千偈，他日如何举似人。世间万物都在布道，人生尽是佛缘，只是慧眼未开，尘心愚钝，所以人总在见山是山，见水是水的木讷中，不得其法。
　　
　　 也有人见花落泪，对月伤怀，将自我情绪遭遇加诸于万物之上，让自然万物承载人世沧桑、恩怨情仇，见花朵朵若人间女子，看青山隐隐水迢迢都似自家情怀，歌咏描画而见个人性情故事，此一境界见山不是山，见水不是水，固然诗情画意，云诡波谲，气象万千，但总是迷失在人性繁复中，难见佛法清净。
　　
　　 我苦苦求索，衣带渐宽。
　　
　　 每日看园中花开花落，听鸟语喈喈，年年岁岁，朝朝暮暮，周而复始。今夏广玉兰又是一树硕大洁白的花，艳红的榴花依然在阳光下如火流珠，小径的石缝裂痕处都是青青草迹，绿地上的斑鸠还是那么悠闲丰腴，梧桐树里依然流泻出百灵婉转的歌声，不管我的脚步是疾是缓，是轻是重；不论我今天是从容还是焦躁，她们依旧。
　　
　　
　　 花到该开的季节都开了，鸟总是觅食它喜爱的食物，即使去年的风雨稠了些，今年的寒潮去得晚了些，左不过十天半月的差池，一样的烂漫，一样的无忧无惧。
　　
　　 我静立树下，一朵玉兰花瓣倏忽落于头顶，又飘然而下，如一艘泊在绿波中的小舟。
　　
　　 这花断不是去年那朵，但我相信这棵树一定以这样的形式寻找开化有缘人，抬头望见朵朵似莲花，似端庄微笑，心自一片清明。
　　
　　
　　 此刻，见山是山，见水是水，却和混沌初开时不一样，山水皆有了透彻的灵性，花鸟也得了安静晴明的喜悦。
　　
　　
　　 王静安先生论学问三境界，绘事画语，莫不是在水墨色彩中求索，寻自身的安稳情怀。听心经，如暗夜里莲花静静绽放，度一些苦厄；看花开花谢，似绵延不绝的大悲咒，生生不息。
　　
　　
　　 佛在心中，何止花开见佛。