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不要让心田荒芜

写作者:子隽.     日记本: 寻找散落的足迹

日期:2012年01月02日  星期  

天气 

心情

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  能耕耘好心田,大约就能播下康健和长寿的种子。这仿佛是一位高僧的养生之说。
   耕耘心田或心田的耕耘大约就是我们所说的修神养性吧。珍惜生命人们从来没有象今天这样的重视,我不知大家是否有所留意,养生与健康似乎成了一个极时尚的话题,人们都在谈论着。各大媒体似乎都开设健康专栏,还有那些副刊,关于健康和养生的话题更是热热闹闹,各抒己见,谈论不休,我们受益了,从中得到了许多养生之道和健康常识。
   我原本不太关注健康,不去费心寻觅健康的生活的规律,大吃大喝,陋习之多,有了病就硬扛着过去,让其自然痊愈。也许是舆论的引导,也许因为年轮在快速的盘旋着,对健康似乎有所关注了。对生命是短暂而宝贵刚刚有所领悟。我们为了生存,为了衣食,为了老子,为了孩子,为了房子,多半匆匆来匆匆去,生命的年轮高速运转着。当生命的年轮不停着转到了中年的时候,不仅需要充足的物质营养,还需要充足的精神营养。一位朋友给我说,爱是中年人营养的精华。饱经了生活的艰苦和磨砺后,对夫妻、对朋友、对同事之爱就倍加渴望。高速运转的年轮使心田也变的憔悴和荒芜起来。中年人常常壮而忘忧,常常过高的估计健康的状态。还有的中年人“过午”思想变成了包袱,开始消沉,原本青壮的心态未老先衰。还有的中年人与年龄抗争,只争朝夕、长年累月干着一些力不从心,超负荷的工作,致使身心大亏,成为健康的一大隐患。心田的耕耘对中年人而言,显得尤为重要,耕耘心田也象耕耘大地一样,讲法、讲度、讲时,才能迎来金色的秋天。
   前两天,我和一位退下来的老上级谈论养生之道,忽然想到战国时期著名的思想家、哲学家庄子。他以古人“不知悦生,不知恶死”的生死观为训,在有生之年不寻欢作乐、空耗精力,也从不因“老之将至”而畏惧死亡。庄子活到84岁,无疾而终,他的寿命比同时代的人翻了一番。他有养生四要:一要少私。私是万恶之源,百病之根,一个人倘若私心满腹斤斤计较,必会终日不得真乐,难得其安,积虑成疾,积忧成患,或病困不堪。只有心底无私的人、胸怀才能博大浩远、无视功名利禄。只有“取之有道”才能知足常乐,心地坦荡必获大寿。少私多寿不能不说是庄子的养生之要。二是要寡欲。古话说:人欲不可绝但也不可纵。纵欲必招祸染病,一个人倘能节食欲,就不会谋财害命、贪吃伤身。倘能寡权欲,就不会投机钻虚,逢迎伤神。云云世界,事有万种,人有千面,我们倘能做到知其荣、守其节、强其身、图其志、创其业、洁身自好,才能顶天立地心田润。三要静,静默祛病是庄子的又一养生之道。我们一旦受到庄子这一启发,留心身边的事情,就会认识到一种现象,一个人假如终日躁动不安,欲之过重,邪之卧心,多半会心力交瘁,百病丛生的。我们的年轮运转加快,压力也随之大了起来,我们确应提高自我控制的能力,调节情绪,放松疲惫的心,所以说“清静多寿”是庄子的又一养生之道。四要豁达,庄子之所以高寿,乐观是他对心境的一种守望。水泽之中的野鹤之所以能保生,就是能在水中逍遥自在、悠闲自如。而笼中之鸟,终日饮食充足,但蹦跳不得,便整天低头不鸣,无精打彩,便难以全生。
   我们生活在高速运转的空间里,倘豁达不起来,举事为压,把自己禁锢于精神的枷锁之中,必是忧忧寡寡,悲悲切切,心病多了,一个原本康健的人便不再健康,看来,我们在辛勤耕耘这大地,企求五谷丰登的同时,心田的耕耘也该成为我们一代人的营生,只有辛勤的去耕耘好那块没有荒芜或将要荒芜的心田,使其充满生机,或许才会收获健康和高寿。
  

完成时间:2012.01.02 11:09:35

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