一般认为传统文化留给我们的可以分类为精华与糟粕，对此我有不同的看法，我想凡是能留下来的必定有他生存的理由，何况经历了上千年的风风雨雨，留下来的都是有用的。只是我们还没有能力认识他们。比如阴阳五行之说。我想这也应该作为我们审视传统文化的基本点。夜读南怀瑾大师的《禅与生命的认知》多有感想。南怀瑾先生是享誉国内外的国学大师，先生遍览经史子集，对于传统文化儒道释皆有深刻的体征，尤其在亲证佛道上体会尤为深刻。与我尤为感到其学说的周正与颠扑不破，在于他将佛道与现代科学结合起来研究且有不菲的成绩。比如他说：极迥色，佛学讲这点是指非常远很难分析的，在物理上叫极微。现在叫中子、电子、夸克。那么佛学解释这些电子、粒子、量子是什么呢？是空的，是地水火风空其中空的一部分所显得物理现象叫空一分现色。南怀瑾大师说，佛法有大科学。五行的创立准确地模拟了自然界，盘古开天辟地，阐述阴阳，然后天皇氏制定十干支，当时天干有叫于逢、柔兆等，地支有叫赤若奋、聂提格等。人皇氏制定了人伦风化。到了伏羲画八卦，黄帝受河图，配六十花甲子。这一路下来不知经历了几千年，难道是古人随意杜撰不成。