已经很久不能领会雪晴的美好。在老家的时候，每次大雪初晴，天空湛蓝，檐冰消融，叮叮咚咚的雪水就让我满心幸福。后来读《世说新语》时最喜欢的也是谢太傅雪夜宴集和王子猷山阴访客那几段。
　　
　　谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
　　
　　《世说新语·任诞》，王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
　　
　　在老家时觉得那是写的梦里的雪景，在新疆又觉得写的是故乡的雪景。心里总是一股温暖。不常读古文之后，也就渐渐忘记了雪景的美丽，有时候看着亮的晃眼的雪野直铺到天上也会觉得壮美，但是雪夜之美是很少有感觉了。
　　
　　
　　
　　读高中的时候，我们学校的阅览室在五楼，很大也很舒服，虽然走进去我就头疼，但是我还是喜欢它的。在阅览室里，可以看到四周的景观，黄色红色的树，天空的大雁，飞鸟背负的蓝天，但主要可以看到低处的景色，所以对着那一长溜窗子，我常常觉得幸福。
　　
　　那时候我读到一段散文，觉得文风很怪，奇怪怎么会选进摸底考试的卷子。里面有一句话大意是说站在高楼上，忽然有起舞弄清影跳下去的兴致。那时我正在读钱锺书，觉得这句话说的不够蕴藉，不喜欢，但是意思还是不错的。我的意思是，当我满心幸福的看这那一排干干净净的窗子时，我很想跳下去。（大学才在我最喜欢的梁遇春的文章里找到这段话）。
　　
　　那时候我刚读完《儒林外史》，正在处心积虑创作武侠小说。我就设想了一章最好的内容。几位侠客在高楼上煮酒，窗子打开，一天大雪，侠客们一边煮酒，一边谈诗，打架都打得很蕴藉。那时我把金庸看做评价文学家的尺子，认为他是古往今来最伟大的作家，不过在私下里，我认为我即将写出的这一章甚至比他写出来的最好的文字还要好那么一点点。——虽然，侠客们的台词到现在我都没想好，而且早不再觉得有想的必要。
　　
　　
　　
　　如果只说雪晴，沈从文的《雪晴》也很好。但我觉得读到的最有味道的文字是古龙《九月鹰飞》里的某些片段。中午骑车回来的时候，我一下子想到古龙和故乡。——不过这显然不是我转圈子转到现在要说的。我要说的是讨钱的艺人。
　　
　　在伊宁市见过许多其讨钱的艺人。多半是拉着一台音箱站在商业街上唱，也有在夜市来来往往的。曲目一般都是几年前的流行歌曲，基本上是民工听什么他们就唱什么。
　　
　　本来卖唱从来不讨人嫌。但是让我受不了的是这些人毫无尊严，总要自述身世。小伙子都是想要上学而不可得，请叔叔阿姨哥哥姐姐们帮我圆了大学梦；两口子的总是不断遭水灾；单身女的就抱一个从不吱声的婴儿，人民子弟兵的的父母不同意他娶取苗族，因此沦落街头。
　　
　　不知道是不是心肠变硬了，见到这些人我就恶心。觉得他们太不诚实。其实你就坐在那里唱就行了嘛！看你唱的辛苦谁也不会少了你的钱。卖唱虽然不会让你富贵，但是吃饱肚子的功能还是有的，为什么要这么没有尊严的卖艺呢？
　　
　　
　　
　　伊宁市还有一位瘫腿的乞丐，40几岁吧，只要有女士从身边过他就乱抓，女士们一般赶紧避开，厌恶的皱皱眉头，乞丐张牙舞爪的指着她咒骂，接着哈哈大笑。这种乞丐骨气是有的，“不给老子也不稀罕”，可惜太下流，更不讨人喜欢了。
　　
　　所以在伊宁市我最尊敬的是一位俄罗斯艺人。老人70多岁了，眼睛不好使，天天在解放路地下街拉手风琴，昨天天那么冷，他也在拉。他从不开口，旁若无人的拉，手风琴琴箱就放在那里，过往行人觉得琴声能翻译成几文就给几文。这就是有尊严的生活。
　　
　　什么是尊严？尊严不是说我们从不乞讨，尊严是说对方要同意我们提出的条件我们才肯接受对方的施舍。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　本来想不厌其烦的说说另一种乞丐，再举一个梁遇春的《流浪汉》里的例子，无奈精力不济。讲一个我很喜欢的海明威的一个故事。
　　
　　天呐，算了吧，那故事太迷人了，而且还是PDF格式。我还是自己留着吧。