2011年1月23日 星期日 晴
　　
　　
　　
　　昨日，仿若大病一场，难受得要命。白日头痛、恶心，晚上失眠，满脑子胡思乱想。电视节目看够，闭上灯，仍无眠；拿来书，翻看十来页，无感觉；再次打开电脑，看点击率颇高的《十月围城》，仍觉没劲，总之，一切随着身体的不适都变得无味道。那一夜，真漫长……
　　
　　今早起来，身体好了很多，也有了精神。即使傻傻地呆坐着，都感觉幸福。原来，幸福就是无病无痛，健健康康的……
　　
　　忙完一切家务，上书柜里拿出我喜爱的那本《菜根谭》，再次翻阅，皆是因为最近心态不好。或许是假期的轻闲，也或许是一些无聊琐事的干扰，心，像破碎的镜片，照出无数令人烦忧的事情，不想不能，愈想心越窄，世界走向了黑暗与狭小。
　　
　　书，能修身，亦能养性。有学者也曾不屑如此一般的书籍，他们认为，书，即思想的统领，它能使人困囿其中，受之束缚。然，我们大多数个体都是普通人，一是思想不能达之深刻的程度；二是不能使之切身的感受凝成可圈可点的行为准则。我们的成长必是在读好书的基础上，在社会这个大融炉中边做人边做事，边反思边改进。正所谓，且行且思，方能进也。所以，我等凡人，更何况我是一名知识份子，如何摆脱书，又如何会放弃书呢？
　　
　　书中有这样一句话：“德随量进，量由识长。故欲厚其德，不可不弘其量；欲弘其量，不可不大其识。”这句话讲的是品德、气度、见识之间的关系。而这三者，即可看到一个人的内涵。一个人品德高尚，他必然有宽宏的气度，而气度愈大，他的品德便随之更为高尚。而气度的宽宏，又离不了一个人不断增长自己的生活经验，历练丰富的人生知识。所以，我们常说，人生在于经历。经历的过程就是学习，提升，磨炼，深刻的过程。
　　
　　但人本身性情使然，虽然我们每个人都会经历诸多的事，但成长的道路却窘然不同。有的人年龄虽小，但德性与见识都要高于那些年长他很多岁的人；有的人虽历经沧桑，却又空活百岁。那么这主要和人的性格有关，所以，我们又常说，性格决定命运。
　　
　　举一例子，社会学上，有一个理论叫做“归因理论” 是说一个人常常把自己的成功归为自己努力，常常把自己的失败归咎于运气不好。因此，当一个人稍稍有了点成绩之后，便到处自诩自己如何如何的努力，付出了常人没有付出的辛苦；而失败之后，他们又却很少从自我身上寻找原因，总把矛头指向他人及运气等客观因素。
　　
　　《菜根谭》中有这样一句话，便告诉了我们做人的基本原则。“不责人之过，不发人阴私，不念人旧恶。”做到这三点，才可养德，亦能远害也。在我们生活中，偏偏就是有那么多人，喜欢念着别人的过失，愿意随便接发别人生活的隐私，对别人一时的过错更是耿耿于怀不能忘掉。苦了自己，难了别人。所以，生活中，我们善良一点，也就成就了自己的品德，缓和了人际之间的关系。
　　
　　真正的文章本天成，真正的人生本自然。我想，人品做到极处，并不见得他和普通平凡人有什么特殊的区别，只是他的精神回归到了纯真朴实而已。
　　
　　人若百忙无一闲，闲便是幸福；人若轻闲无事可做，有事便是幸福……幸福随着人所站的角度和心态在改变。所以，我认为罗素说得好，“须知参差多态，乃是幸福本源。”
　　
　　生活着，本身就是幸福。我们须在不同的人生经历中，善于捕捉幸福，感悟幸福，才不枉人生的参差多态。