2011年1月24日 星期一 晴
　　
　　
　　
　　昏昏沉沉又一日，草木春秋又一年。过去的每一天恍如隔世，似曾相识，却又清楚地感受着现在，真实的现在分明是自己这一生刚刚接触，便怎么了，如此健忘。
　　
　　几日来，自感身体的虚弱，这样的感觉，一年不曾有几次，未见有什么大病，却分明睡中醒时，切身地无力。仿若中了邪般，很多意识由不得自己想，便从胸而来；很多委屈未经思绪积淀，便泪如雨下……就如这时间，我准备得那么多计划与设想，还未曾去兑现，便匆匆与我挥手，像相识的旧友，亲密而陌生，远离了，无法再绪旧情。
　　
　　拿到枕前数本书，翻来无趣，舍弃，再翻，一直看到心动的文字，方罢。每个人都有自己的所爱，我爱什么呢，我爱的，竟然也如此让自己茫然。
　　
　　看周国平的书远比看他在百家讲坛里的讲述要痛快。他并不流畅的表达，仍然吸引我，我想是因为他的思想总能触及到人们的灵魂深处。而人们经常在思想深处有着太多共性的需求。再或许，他如诗般的文字，与他那深邃的哲思，都符合人性中的那忧伤的气质。
　　
　　然忧伤的无奈之中，总有调侃，总有诙谐。生活嘛，总是应该在百般无奈中寻求我们得以快乐存在的理由。
　　
　　就如周国平谈婚姻中的爱情。没有爱情的婚姻是痛苦的，然人们总是把爱情的消逝归咎于婚姻。我们可以说爱情最美好的发展是得以婚姻的维系，但有了婚姻，爱情依然可以消失。浪漫式的爱情不可能长在，得以继承的是亲情式的爱情。但这种亲情式的爱情，总让人们在相濡以沫的生活中感觉缺少点什么，遗憾着什么。直到他们新的浪漫式爱情出现，他们把曾经的爱忘记得干干净净。总认为，新的爱恋是人生的唯一一次激情，唯一一次开始。但这爱情总有一天也会消逝，回头追忆那曾经的拥有，所得与所失无法相比。更可恨的是那些把别人的情感玩乎于手掌，把自己的感情当作一张张充值卡的人，失去了真爱的能力。
　　
　　周国平提示人们，要躲开婚姻中的暗礁，除非你有足够的准备，你要用你所拥有一切换取那短暂的激情相遇。
　　
　　周国平还告诉我们，这世上没有一劳永逸的婚姻和爱情。这世间创造了美妙的两性，虽然两性的组合总是存在这样那样的缺憾，但正是如此，我们才需努力地经营我们的婚姻，我们的人生。
　　
　　
　　
　　看书的人都知道，男生看王小波，女生看周国平。但我更愿意看季羡林老先生的文章。他的文字在不急不缓的叙述中，总能给你的心灵以慰藉，像一剂灵药，可以治愈心头的伤口；又如一缕清风，给你心头以最温柔的抚摸。它能消除你的疲倦，亦能去除你的浮躁。
　　
　　他就像你身边一位可亲的长者，你随着他的文字，就如小时候牵着爷爷的手，听他自言自语地说着那些你喜闻却未闻的事儿，亲切而痴迷。
　　
　　他写《老年十忌》，我虽不是老年人，读之却也受益颇深。如一忌说话太多，反思，我们是否也有在会议中口若悬河，滔滔不绝之势；我们是否也喜欢在人多之时有自己没别人那种讲演呢？
　　
　　再如五忌无所事事，老年人退休后溜个街，逗个鸟，打个麻将，练个太级拳等，都让季老很是担忧，他还提倡老年人，应该“学海无涯，何妨再跳进去游泳一番，再扎上两个猛子，不也会身心两健吗？”可我们这不老的，尚且精力正旺的，便沉迷于吃喝玩乐之中，是个人的沦陷还是社会的悲哀呢？
　　
　　再如九忌老想到死。我虽没有达到老想到死，但看到身边亲人徒然离去，心中惶恐有之，无奈有之，痛恨有之。季老最欣赏陶渊明在《神释》中对死的看法：“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”
　　
　　最后一忌愤世嫉俗，我认为更值得我们借鉴。现实生活中，如此之人真是不少。季老总结有四种情况，一是对社会现状不满者，二是怀才不遇者，三是自命天才者，四是思想行为落伍者。与其牢骚满腹，不如真打实干，做出些实实在在的成绩，那才更显做人其胸襟和度量！
　　
　　回看夜深静谧处，好书相伴，心从容，意淡然……