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一见钟情
读《神雕侠侣》，最迷恋的不是杨过之痴情热火，不是龙女之缠绵幽冷，而是那一种叫做“情花”的玩意儿。
这东西虽为低级生物，毒性却了得，比之人人自危拒绝接吻的“非典”，其净化世风污染的功效，有过之而无不及。但凡中了情花毒，没有解药，就只能不动心念，生生地做个和尚姑子终结此生。
不过，也不失为免疫的一种方法。
情花可怕，却绚丽诱人，有人懵懂，傻傻地摘了，于是中毒，于是疗伤，早早地实现感情免疫。有人怯懦，见多了身边中毒者的惨相，时时刻刻都提防着，尽量远离感染源，可惜终是逃不过西方那个叫丘比特的顽童之箭。
这小丘，平日里没事，喜欢拿着一张小弓乱射，弓箭锋利无比，常常一箭中的。别看小子人单势薄，射出的箭没什么劲道，可是他的箭头却抹了从“情花”里淬出的汁子，只消擦伤皮肉，毒性自会侵入膏肓，令人呜呼哀哉。
因此，人之种种，大都难逃“一箭中情”的厄运。先行中了，提前免疫，伤便不痛，悲不欲绝，福兮祸兮？
偶有勉强躲过的，很不幸，无力免疫的心灵必定在漫漫一生里饱受爱与恨的摧残。
二重属性
世事散乱，非我等凡夫俗子看得透的。
古时候有个姓李的老子，整日执扇捋须、摇头晃脑地慨叹“塞翁失马，焉知非福？”
福祸其实相倚。
有一早就跌入命运沙漏的，在里面摸爬滚打，看似悲苦，其实趁着身强力壮熬过此劫，便会顿悟，再不痴于无妄的纠缠；亦有一生顺利的，然而难保明天醒来，再也找不到下地的鞋子，到时捶胸顿足，也许全然没有了再站起来的勇气。
所谓“二重属性”人人皆有、物物皆有。站在此处看彼岸花开，看不看得到，关键在于有没有一颗宽阔的心。
三角恋情
都说三角稳固，可偏偏用了“爱”这种粘合剂，时时都有轰然倒塌的可能。
谁人不知，“爱”之伪劣，无论四边三棱还是双双相对，纵人人皆道坚不可摧，到它手里，都成了风雨飘摇的豆腐渣工程。
东风暗换年华。
爱，失效。家，崩塌。
不和任何人商量。
四面楚歌
一直百思不得解，项羽堂堂西楚霸王，不懔刀光剑影、不怕抛妻舍妾，为什么单单在故人歌谣里分崩离析？想他伟岸英姿、傲然气概，听到乡音，不觉亲切，反而惧怕，不设想是自己人歼灭了刘邦，反庸人自扰，偏偏认定死理，以为楚人皆降了汉军。
这怕的真是一点道理也没有。
愚以为，归根结底，讹诈虞姬的成分还是占多。
这女人一路唠唠叨叨、管东管西，令霸王好不烦躁，早有摆脱之心。
当天醒来，她又跑到霸王帐中，一把鼻涕一把泪地央求，要班师回朝，不愿再受兵戈之苦。
霸王哄劝不住，心下憋气，恰好外面歌声嘈杂，他灵机一动，想吓住这诈唬女人，便声泪俱下、添油加醋一番，极言外面形势危难，连带威胁恐胁，告诫女人处处小心时时低声，以免被汉军捉去“慰安”。
两军战斗至此，女人已是拖累。霸王有意别姬，姬却无意别霸王。
然而两人厮守，一厢情愿不来，落花有心，流水无情，勉强追随，终落得湮没池中的下场。
虞姬蛮是蛮了点，对人人称道的刚烈还是有所追求，霸王一席话，无论真假，都拨乱她脆弱的神经，一时慨叹人生无常，幽幽自歌。
曲罢一声长叹，手起剑落，了结世事，免受凌辱。
学富五车
《庄子·天下》有云：“惠施多方，其书五车。”讲的是魏国一个叫惠施的人，搬家时书简装了五车，极言其渊博。
可谁人能知，惠子藏书虽多，有几册是认真读了的？古人常说：“如人饮水，冷暖自知。”读书也是这样，惟有自知，惟有心知。
想那皇帝老儿后宫佳丽三千，不知其中谁人有幸，能够一睹龙颜；更不知得宠的寥寥几人，又有谁能与君王真心相待？
世人看世事，喜欢浮光掠影地瞥瞥表面，就非黑即白地下定义，竟连庄子也不能免俗。
六神无主
听老道士说：人的心、肝、肺、胆、脾、肾各有神灵主宰，称为六神。
内脏受到六神庇佑时，无知无觉，只管懵懂地各尽其职，一旦遇上晴天霹雳般的大事，元神就被炸出了窍，心、肝、肺、胆、脾、肾没了领导，一并作起乱来，后果不堪设想。
所以从小，各种磨练都是教人保持冷静，力争不让六神无主，不让元神游离。
国际歌里唱道：“本来就没有什么救世主。”也许自己才是自己的主人。
可在漫漫的历史长河里，人与神的斗争中，神总是控制着人。无神论说了这么久了，还不是常常用一个空无的“缘”字解释一切？
神有千般不是，它控制思想，控制行为，使人禁锢其中，失掉自由。人却不仅甘愿受控，而且生怕无神来控，巴巴地求着拦着，不让神离开。
愚蠢还浑然不觉。
现在这样说，其实暗自在抖，生怕痴言妄语招来神灵责罚。
尽管俺是老马的信徒，不怕牛鬼蛇神。
阿门。
七步之才
《七步诗》捧红了曹植，连带一起出名的，还有那被自己的萁梗煮的呜咽的小豆子。
平日吃饱没事，也喜欢写写文章，常常是憋在家里苦熬不成，出门走走灵感四溢。两腿一活动，大脑皮层就跟着兴奋，当下文思如泉，喷薄涌动，别说七步成诗，单单迈出三步，就产生五六个小说的构思。可是这毛病实在令人烦闷，想俺一窈窕淑女，既不能当街狂吟，又不能席地而坐，拿出草纸速记思维的火花，太损形象！耽搁久了，所有奇思妙想统统遗忘。因此，枉活双十一年，别说大作，就连小作也是尚在母腹。
以前听说张国荣喜欢上茅厕写歌，声称“十首歌九首出自厕所”，那时还为他一心能否二用担忧，现在看来，比之俺这陋习，他的还算不错，无论哼曲，无论记词，起码能安稳地坐着进行。
大约那曹植，也有类似的毛病，成名与否，实在是时不利俺，利他罢了。
八拜之交
古人成亲，一拜天地，二拜高堂，三乃是夫妻对拜。三拜之后，两人就是一条绳上的蚂蚱，你中有我，我中有你，贫贱富贵，不离不弃。
可是，兄弟拜把子，却要罗里八嗦的拜上八次，生生把人拜得烦死。可见老婆比兄弟来得容易，兄弟比老婆值得珍惜。
没良心的男人说：老婆如衣服，兄弟如手足。
看来自古如此。
九死一生
据考，这个词出自屈原爷爷之口。《离骚》有云：“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。”最终，屈原并没有撞上十分之一的生存几率，而是愤然坠河，十死无生了。
后人刘良注释这一段时，道：“虽九死无一生，未足悔恨。”可见，这“一生“的美好的遐想，原本没有，实在是怯懦的今人，幻想出的光明尾巴。
在必定来临的死亡面前，人都企盼上苍多给自己一天光明；而那些欢蹦乱跳的青壮年，却总是藉口爱已伤、心已亡，生无可恋，向死而行。
不知屈原江下有知，当做何感想？
十指连心
晚饭吃“小土豆烧牛肉”。牛肉难切，因此磨刀霍霍。不想刀比我手快，“嗤啦”一下，血溅厨房。消毒包扎一番，血是止了，神经却突突猛跳，疼痛不堪。
指头上的神经末梢众多，这一刀下去，不知多少条心灵通道被切断。收不到指头的触觉信号，孤独的心房岂有不痛之理？
《一声叹息》里，梁亚洲说：“拉着老婆手,就像左手拉右手。”意喻感情淡漠，牵手不来电。
虽说平时手离心远，顶多发誓赌咒、手摸胸膛时，略略能感到心在怦然跳动，大多数情况下老死不相往来。可真正要用左手砍右手，却又于心不忍、下不了手。
谁都知道心疼自己，砍自己的勇气，不是人人能有的。
百无聊赖
三十六计走为上。然而对于人生，我们却不能轻言放弃。前面是漫漫黄沙，无路可去，无处可逃。现实残酷，逃不开又无力忍耐，让人宁愿发呆也不愿面对。
只好以手托腮，做冥思状，其实头脑空空如也，不知神游何方？
倒不失为一种自我调节的方式。
千篇一律
批改学生作文，最怕看到公共汽车上让座的事。可惜天不遂愿，学生们题材匮乏，经常是你方让罢我登场，好不热闹。
我有时也想让座给人，无奈公交车上僧多粥少，一年难得一坐。真不知我那些学生哪里来得本事，个个轻松抢到座位，再愉快让给别人。
同样怕的是分手。分就分了，本来没什么，对方偏要找个冠冕堂皇的理由，无端给人添堵。谁人不知，那些藉口名为给个说法，实则封你的嘴。
可惜相恋一场，连最后的约会也人云亦云，说什么“客客气气分手，再见亦是朋友”的鬼话，何苦？
万念俱灰
心会累，那是心还存在。
恋会失，那是曾经恋着。
被爱的人，记得只是挫折，等到万念皆成粉末，才会恍悟：疼痛，说明活着。
人人尽道断肠初,哪堪肠已无。
螃蟹岂不更苦？
永垂不朽
有一段时间喜欢王菲，听她戚戚艾艾地唱那首《红豆》，唱得柔肠百转。
她唱：有时候，会相信一切有尽头，虽然明知相聚离开都有时候，虽然清楚没有什么会永垂不朽，可是，可是有时候，宁愿选择留恋不放手，奢望着等到风景都看透的那一天，也许他还会陪着自己看细水长流。
自然界的规律决定，这世上真没有永垂不朽是人和物。然而世间女子多痴情，一壁什么都懂，一壁又心甘情愿地守候。
于是只好痛苦，只好纠葛。
等到看破红尘事，就成佛了。
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