自我评价与别人对自已的看法相差得非常大时，就产生了可被称之为“认知鸿沟”的现象。
　　想了想，填起这鸿沟的方法无非有以下几种。一种方法是控制外人的言论，让其只讲合自己心意的。一种方法是只让自我评价存在于世。没了可用作比较的对象了，只有一种声音在，也自然就不会产生评价上的落差，更别说是鸿沟了。消除鸿沟的另一种方法就是改变自已或是使别人发生改变，观察者观察的方法、视角与被观察者的状态趋于接近了，落差自然就会被弥补一些的。
　　不在乎外人的评价，对其视而不见，可不可以也算作是一种消除“认知鸿沟”的办法呢？大概不能算是。自我其实是需要外界对自己进行评价的。通常，自我从这些外界评论中进行自我定位与自我检验，从中获得现实感，得到某些满足的感受。
　　需要外界评说的渴望，也有过了头的时候。这情形往往发生在将这评价看成是修饰、装扮自己的工具时，也发生在心理能量严重不足、极不自信的时候。在这些需要展示自我能力、成就和素养的时候，自我往往是需要正面的评价的，而且越“正面”越好，至于正面的是否矫情，是否听起来让人脸红心烧就不用去管它了，因此一时刻，自我需要的只是“我行！”的效果。
　　据说这心理是一种自我防御。
　　
　　鸿沟客观地存在着。在这鸿沟面前，仍然延用着经常使用的办法试图填平这沟：控制别人的说法。
　　这便有了现在的Liu-xiao-bo——Nobel Peace Prize事件。
　　希望有这样的一个奖项落在这里，可真来了，却又令人如此的气愤，乃至不安。真是纠结得不得了。
　　这本不是我们第一次拥有这个东西，10前就有中文作家王行健获得文学奖。他87年到国外，1997年成为法国公民。
　　同10年前一样的是一个声名，声讨这类举动与奖项设立者初衷相悖。不同的是这次也抡起了大棒。也难怪，谁让挪威块头不大呢。
　　
　　只靠块儿头，鸿沟会被填平吗？难说。这样有损失吗？会有。这损失大都落在了个人身上了，被国人承担了下来。
　　这是块盛产兵法的土地，《三十六计》更是出名得不得了。遗憾的是，盛产兵书的国度却屡屡中计，中别人的计，也中自己设的计。
　　
　　心理防制机制不光能缓解心理压力，“使用”不当时，也是会带来新的心理问题的。